Потом — секли знакомые женщины:
Когда наконец Сологуб женился, у них с женой не было супружеских отношений. Его плоть хотела совсем другого, такого, что связывало его с родной сестрой:
-
Заклинания глобальных «метаморфоз» исходят исключительно от тех, кто пережил «метаморфозу» личную, причина которой — грех. И примеров тому — множество. Современный исследователь А.Эткинд пытается придать всему этому некую возвышенную оболочку, но странные факты биографий говорят сами за себя. «Бердяев и его супруга продолжали русскую (?! — Ю.В.) традицию нереализованных браков, начало которой было положено героями Чернышевского. Следуя ответу автора на его же вопрос «Что делать?», молодые люди вступали в браки, которые не реализовывались в сексе. Так жили Чернышевские, Бакунины, Шелгуновы, Ковалевские… Эта своеобразная традиция сыграла значительную роль в русской культуре, передаваясь из поколения в поколение. В начале 20 века примерно такой характер имели браки Мережковских, Андрея Белого и Аси Тургеневой, Сологуба и Чеботаревской, Блока и Менделеевой-Блок, Бриков».
Да, здесь стоит вспомнить, что нынешний министр культуры Швыдкой считает секс двигателем культуры. Мысль можно продолжить: извращенный секс связан с соответствующей культурой. Уже знакомый нам Кэролл, например, тоже был необычным в этом смысле человеком. Он питал страстную (как говорят, платоническую) привязанность к маленьким девочкам. «Своим «лолитам» Кэролл писал длиннейшие письма, приглашал на чай и фотографировал их в романтических позах и костюмах.
Больше всего он любил фотографировать «нимфочек» нагими, естественно, с разрешения мамаш». [4]. (19).
Содом прикрывал срамоту фиговым листком философии. Бердяев в своих умствованиях дошел до того, что считал, будто Спаситель был «мужедевой». Он писал о своем идеале: «Сексуальная жизнь есть мучительное искание утерянного андрогинизма. Но соединение в реальном акте призрачно, и за него человека всегда ждет расплата. Сексуальный акт противен смыслу мира, и в глубине его скрыта смертельная тоска. Но половой энергии может быть дано иное направление: она должна быть переориентирована на творчество»… Розанов и тут жесток и неумолим: за таким «творчеством», за такой «гениальностью» — гомосексуализм[76].
Алиса Лиддел, юная муза Кэролла, ставшая прототипом «Алисы в Стране чудес.»
Легко было бесполому Бердяеву рассуждать. И анархисту, «бесстрашному ниспровергателю» Бакунину, «скопцу от природы», — тоже. А Блоку-то каково приходилось! Он ведь не был подобным им! Он просто Сергея Булгакова да Владимира Соловьева начитался. Придумал, что его жена Люба — это воплощение «вечной женственности», Софии… Отказался от ложа с нею, и «София» пошла по рукам[77]. Бедный Блок так и не понял разницы между Премудростью, которая является одним из свойств Святой Троицы, и Софией Вл. Соловьева. Впрочем, об этом — речь впереди.
…Какие они, большевики? Получил ли Блок ответ на свой вопрос? Понял ли, как воплотились его описания идеального революционера: «Такой человек — безумец, маниак, одержимый». Что произошло в его душе, когда перед смертью — кочергой — разбил любимый бюст Аполлона?! Брызги мрамора полетели по кабинету… А православные люди повергали идолов иначе.
Откуда эти умники взяли саму идею: деторождение прекратится (?), половой акт будет заменен чем-то другим? Придать их личным сексуальным отклонениям якобы позитивный смысл помог один скромный библиотекарь. Звали его Николай Федорович Федоров. Впрочем, обо всем по порядку.
76
Что-то есть во всем этом от «Доктора Фаустуса» Томаса Манна. Помните, после долгой ученой беседы на богословские и музыкальные темы Мефисто — ради великого таланта Адриана — предлагает ему двадцать четыре года успеха в обмен на способность любить. Леверкюн к этому внутренне готов — он давно безразличен к людям и к тому же болен сифилисом.
77
Тоже ведь — наследственность… Ох уж эта неумолимая наследственность! Жена Блока была дочерью Д.И.Менделеева, прижитая им в блуде, в неблагословленном браке. Священник, незаконно венчавший Менделеева со второй женой (при живой первой), был запрещен в служении.