Кстати, после «инициации» Людмилу Живкову начал посещать тот же гуру, что в свое время — Блаватскую и Елену Рерих — «Махатма Мория». Как-то его портрет дали в руки Ванге.
«…Боже! Что произошло с Вангой! Она вздрогнула, словно прикоснулась к оголенному электрическому проводу. Никогда не видел ее в таком состоянии духа.
— Почему раньше не дал фотографию? — возбужденно воскликнула она. — Он здесь. Он с вами. Почему-то предо мною встает Сибирь. Он русский, он был в России?
— Нет. Он индус. Это Махатма Мория.
— Ванга:
— Он — покровитель Москвы, вернее, он — покровитель России. (Свят, свят, свят! — Ю.В.). Я его видела и раньше, только не знала, кто он.
Чтобы сделать приятное бабе Ванге, я предложил:
— Возьми в подарок этот портрет.
— Нет, — испуганно отвечала она. Даже отодвинула фотографию в сторону — Он будет мне мешать.
Немного успокоившись, сказала:
— Ко мне в дом приходят духи, много-много духов. Но этот дух — самый сильный из всех, какие я знаю, — никогда не переступает порога комнаты. Он всегда остается за дверью. На него трудно смотреть, потому что он сверкает, как солнце. Иногда я вижу его на белом коне и с такими глазами, от которых становится страшно.
От фотографии она отказалась, а вот нам рекомендовала всегда иметь этот снимок с собою.
— Обязательно держите его в левом кармане. Он должен взаимодействовать (особенно когда вы задумали или совершаете что-то важное) с токами вашего сердца…
И опять:
— Этот дух всегда был покровителем России.
По ее словам, он импульсировал и вдохновлял самых выдающихся государственных руководителей России, в частности Петра Великого и Ленина. [72][89].
«Учение, в связи с которым то и дело возникали имена Рерихов и Блаватской, чрезвычайно занимало воображение Ванги, — продолжает В.Сидоров. — Она называла его огненной Библией… По ее словам, тайная глубинная работа над Учением теперь закончена. Оставаться тайной оно больше уже не может. Как огненный поток, ворвется оно к людям». [72].
«Душа Огня (Агни) просит», — такие восклицания принадлежат нынешним последователям Рерихов, читателям рериховского журнала «Мир огненный». Господи, помилуй! (27).
Однажды в присутствии святого праведного Иоанна Кронштадтского какой-то студент прикурил в храме прямо от лампады. Эпатировал публику, хотел доказать, что «Бога нет», что «вот он прикурит, а ему за это ничего не будет»… Обычно же прикуривают от другого огонька. Чирк — по коробку! Откуда запахло серой? Нет, не от спичек Калужской фабрики.
Курение напрасно считают пусть вредной, но не такой уж опасной для души привычкой. Все исторические примеры курения известны нам как элементы жреческих ритуалов. Осознавая, какая стихия уготована им после смерти, колдуны стремятся породниться с огнем уже здесь. Сделать его «своим», «ручным», задобрить. Они даже Пытаются уподобиться тому, кто извергает дым и пламень. Нынешние курильщики, не зная того, участвуют в весьма мрачном ритуале. И их касается: «идите от Меня, проклятые, — скажет Праведный Судия на Страшном Суде грешникам, — в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его». Вот в какое пламя попадает человек «от неосторожно брошенной сигареты». О том, что курение опасно для здоровья, нас предупреждает не только Минздрав.
89
Кстати, по той же рериховской концепции, дух Петра Первого потом воплотился в Ленине, так что две эти исторические личности являют собой единую сущность. «Вот почему наименование города на Неве (Петербург, Ленинград) не имеет принципиального значения. И в том и в другом случае оно восходит к одной и той же сущности, дважды призванной преобразить Россию [72].