Увеличение скоростных качеств
Скорость, в отличие от быстроты, приобретенное качество, или навык, двигательных и восприимчивых функций организма человека.
Упражнение 1:
• медленное отжимание на кулаках на время;
• отжимание на кулаках (30–40 раз), последние 5 раз — выпрыгивание.
Упражнение 2: (растяжка суставов и сухожилий рук, ног):
• встаньте перед стеной так, чтобы немного не доставать ее вытянутой рукой; постарайтесь дотянуться до стены вытянутыми пальцами: тянитесь, начиная от фаланг пальцев, затем запястьем, локтем и плечом;
• выбрасывайте руки на удар без подготовки (наносить удары следует внезапно, исключив свое эмоциональное присутствие в ударе).
Упражнение 3:
• «разбивание» листов бумаги прямыми ударами, постепенно уменьшать формат до книжного листа;
• отработка ударов на скорость по складкам свисающего материала, например, по шторам;
• гашение пламени свечи ударом на расстоянии.
Упражнение 4:
• встать прямо, полностью расслабиться. Руки согнуть в локтях на уровне груди. Успокоить, упорядочить мысли. Глубокий, медленный вдох низом живота и медленный выдох. При этом руки начинают совершать медленные разнонаправленные движения. В этот момент важно соединить силовые энергетические потоки (Скогорев Д. В. Взаимодействие с силой. — Новосибирск: Сиб. унив. изд-во. 2003. — с. 91.)
Далее в очень медленном темпе можно имитировать удары и защиту от них, т. е. создание вихря плотности;
• скоростная наработка действий при максимальной нагрузке и затем расслабление;
• медленная наработка действий в расслабленном состоянии — на усталых мышцах.
Очень часто новички, да и те, кто прозанимался уже некоторое время, задают вопросы о психологическом состоянии перед боем и во время него. Конечно, каждый случай следует рассматривать отдельно, но все же стоит отметить некоторые общие моменты.
Что определяет силу действия или силу воздействия? Видимо, управляет всем этим страх. Один человек прикрывается изучением боевых искусств как своеобразным щитом, от страха перед собой, и постоянно пытается проверить, насколько этот его щит крепок.
У других такого страха нет, они самостоятельно принимают решения и отвечают за их последствия. Тем, кто поступает так, нечего бояться, они открыты перед собой и миром, ведь агрессия не может удерживаться там, где нет предпосылок к ней.
Такие люди, как правило, не могут объяснить, что значит не бояться. Опять же сказать, что они «не боятся», — совсем неправильно, поскольку всякое живое существо склонно испытывать страх за свое существование. Другое дело, каким способом этот страх проявляется.
Сильные черты характера закладываются в самом раннем возрасте, когда ребенок может бояться наказания за какие-либо проступки и скрывать причастность к ним. Привычка — дело плохое.
Другой ребенок, наоборот, перестает бояться наказания. Вспомните, часто ли Вы в детстве брали на себя ответственность за совершение тех или иных поступков? А в более старшем возрасте?
А в последнее время?
Самое страшное — это признание собственной слабости, в этом корень многих жизненных трагедий, сопряженных с проблемами философского характера. Без решения этой простой задачи — признания боязни открыться в своих поступках — нет смысла раскручивать ленту психологической готовности к выполнению задач.
Смысл понятия «ответственность» шире простого признания своего поступка. Ответственность означает способность человека держать ответ за то, что он представляет в этом мире, и за тех, кого он представляет — своих предков и будущее поколение.
Поговорим о действиях на простых занятиях. Два партнера на тренировке находятся напротив друг друга в состоянии кулачного боя. Оба партнера примерно одного уровня подготовки. Как будет развиваться их поединок? С чего он начнется? Чьи действия будут первыми?
Движение начнет тот, кто психологически более устойчив, а значит, более готов к ответной реакции противника и способен принять ее. Это очень важно, ведь речь идет о готовности принять любую реакцию противника, пусть даже самую агрессивную!
Сочетание «принимает ответственность» также несет глубокий смысл. Ответственность есть сама по себе, и наше право — принимать ее или нет. Поэтому слова «принять», «принимать» являются ключевыми словами — словами действия.
Разберем пример. Возьмем два листа бумаги разной плотности и фактуры. Плотно скомкаем эти листы и, положив на поверхность стола, понаблюдаем за ними. Более плотный лист сжимать было труднее, но зато теперь он имеет некоторую внутреннюю силу и пытается принять прежнее (до сжатия) положение. Более мягкий лист сжимается легко и остается в той форме, которую ему придали извне.
Точно так же реагирует наша психика. Сильного духом не сломить, он старается извлекать уроки судьбы, принимать и реагировать на изменения окружающего мира, слабый же воздействие извне принимает как должное, не пытаясь что-либо менять самостоятельно.
Есть авторы, которые предлагают очень много рецептов того, как стать сильным духом и одолеть врага, в этой книге таких рецептов нет, поскольку, на наш взгляд, все, что нужно, — это следовать законам природы и первопричине.
Человек генерирует волю, без которой невозможно сознательно влиять на что бы то ни было. Человек воли обладает космической (божественной) силой и может непосредственно управлять инстинктами, чувствами и интеллектом, а при помощи взгляда, слова или движения еще и воздействовать на других людей, а также входить в природу.
Человеческая психика нередко подвергается дестабилизирующему действию случайных и неслучайных сил, стремящихся выбить человека из колеи. Для того чтобы этого не случилось, высшая часть человеческого существа постоянно заботится о восстановлении равновесия.
Что делает эквилибрист, если чувствует, что готов упасть в правую сторону? Он выносит влево балансирный шест и восстанавливает равновесие. Эквилибрист противопоставляет вес шеста опрокидывающей силе, и таким образом система (сила тяжести, эквилибрист и шест) приходит в равновесие.
Какую бы систему, находящегося в равновесии, мы не рассматривали, в ней всегда будут две противоположные сущности, воздействующие на третью, служащую звеном (точкой опоры, осью вращения).
В человеческом организме противопоставлены друг другу тело и дух. В уравновешенное целое эти субстанции объединяет информация. Можно сказать, что человек — это равновесная система из следующих трех звеньев: физическое тело (материальная субстанция), пластичный посредник (информационная субстанция) и тонкое тело (энергетическая субстанция, или душа).
Кроме духа и тела у здорового человека должны находиться в равновесии все центры их проявления: инстинкты, чувства, мысли.
Низший, инстинктивный центр, будучи уравновешен сознанием, дает здравый смысл; средний, анимический центр, в равновесии с сознанием — рассудок; наконец, высший, интеллектуальный центр, находясь в равновесии с сознанием, образует разум.
Таким образом, здравый смысл, рассудок и разум — результат равновесия чувствительности и сознания. Равновесие может нарушаться по разным причинам, следствием чего бывают важные и весьма интересные психологические явления.