В бытность свою в Федеративной Республике Германии автору этих строк довелось присутствовать на пресс-конференции, устроенной архиепископом Кельна, кардиналом Йозефом Хеффнером. Как нам представляется, ответы кардинала более или менее приближаются к объективной оценке деятельности "Дела божьего" и проливают свет на некоторые теневые стороны этого католического ордена.
- Господин кардинал, с некоторых пор в ФРГ активизировались нападки на "Опус деи". А как вы относитесь к этому ордену?
- "Опус деи" является созданной папой личной прелатурой. Действующий на всех континентах орден насчитывает в настоящее время (август 1984 г.- Б. П.) более 70 тысяч "рыцарей церкви", среди них примерно 1200 священников. Удивительно быстро растет число посвящаемых в духовный сан. В прошлом году, например, 69 членов "Опус деи" стали священниками. Сейчас 394 семинариста готовятся к рукоположению. Почти все священники имели в миру какую-либо профессию: врачи, инженеры, учителя и т. п.
Я часто посещал различные заведения и угодья, принадлежащие "Опус деи": профессиональные школы, образцовые сельскохозяйственные комплексы, учреждения по воспитанию взрослых и так далее, и всегда получал отрадное впечатление.
Я лично хорошо знал основателя ордена монсиньора Эскриву де Балагера, вел с ним основательные и длительные беседы, ценя в нем прежде всего его наполненные апостольским усердием качества священника. Особенно большое влияние оказала на меня та цель, которую он поставил перед "Опус деи": христианин должен сохранять и крепить свою веру в повседневной жизни - в браке и семье, на работе и при выполнении профессионального долга, дома и в обществе. Таким образом привносится в общественную жизнь присутствие Божие.
- Часто "Опус деи" обвиняют в том, что он отрывает детей от родителей и подвергает первых психологическому террору.
- В прошедшие столетия такое же обвинение выдвигали против иезуитов. Тем не менее, как вы знаете, "Общество Иисуса" давало блестящее образование и прекрасное воспитание...
- Однако против "Опус деи" выступают родители, чьи дети были отторгнуты от семьи орденом.
- Речь идет не обо всех абсолютно родителях, а лишь о некоторых. Имеется целый ряд примеров, когда родители, сыновья или дочери которых входят в "Опус деи", весьма довольны этим фактом.
- "Опус деи" упрекают также в том, что орден заставляет своих членов полностью покоряться воле Господа; такое положение, однако, не совпадает с тенденцией к эмансипации современной молодежи.
- Мы неправильно бы понимали милосердную любовь Господа, если бы исключили из его образа серьезность его святой воли. Послание божье не сентиментально, но и не бессильно. Иисус предостерегает нас бояться того, кто может отдать душу и плоть дьяволу. Прощение грехов предвосхищает возвращение в новую жизнь. "Вот, ты выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже",- сказал Христос исцеленному у купальни Вифезда (Ин., 5: 14). Вифезда (еврейский) - Дом милосердия. Сегодня мы уже встречаем забытые истины веры и заветы Господа. "Опус деи" действует в пользу церкви, провозглашая эти истины веры и заветы Христа. Иисус сказал: "Ибо отныне пятеро в одном доме станут разделяться, трое против двух, и двое против трех: отец будет против сына и сын против отца; мать против дочери, и дочь против матери; свекровь против невестки своей, и невестка против свекрови своей" (Лк., 12:
52-53). "Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Мое" (Мф., 24: 9). Не так давно в Риме я встретил кардинала, который уже много лет занимается "Опус деи", и спросил его, почему этот орден вызывает так много противоречивых оценок. Кардинал ответил: "Единственно из-за плохой совести критиков".
- Не делал ли "Опус деи" ошибок?
- Этого никто не отрицает. Церковь - это церковь грешников. И члены "Опус деи" грешники. Я не отрицаю также, что в новых движениях есть слишком ретивые адепты, совершающие глупости.
- Занимаются ли "рыцари церкви" укрощением плоти?
- Что касается укрощения плоти, то "Опус деи" следует многовековым традициям нашей церкви. Этому учил еще в орденских правилах святой Бенедикт, отец Европы. Однако эти упражнения не имеют ничего общего с мазохизмом. В основе лежит отношение человека к своему телу. Бог создал нас состоящими из плоти. Тело - это не тюрьма, не могила, не слуга души, а также не просто инструмент или одежда души - это одушевленная оболочка, верный друг и товарищ души. Это образованная духом форма человека, образ, в котором он существует в этом мире. Все мы телесны, и тело обладает общечеловеческим характером.