Мне потребовалось время, чтобы понять: для установления нравственных и духовных истин важен даже один голос. Этот голос подается Словом Божьим в Библии. Слову этому, как нравственному путеводителю жизни, следует меньшинство. Они не исполняют правило «Если каждый делает так–то, значит это хорошо». Меньшинство сделало Библию своим путеводителем, потому они и находятся на узком пути.
Изучаемый сегодня текст гласит, что лишь немногие люди находят узкие врата. Видимо, так оно и есть, но это утверждение вовсе не означает, что число их обязательно должно быть небольшим. Для контраста мы прочитаем в Мф. 8:11: «Многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном». Откр. 7:9 описывает спасенных как «великое множество людей, которого никто не мог перечесть».
Слово «немногие» в Мф. 7:14 является, видимо, сравнительным термином, обозначающим, что спасенных будет меньше по сравнению с гораздо большим числом погибших.
А почему они погибнут? Это показано в сцене суда в Мф. 7:13, 14, где речь идет о двух воротах. Они не посвятили свою жизнь Иисусу. Они не вошли в узкие ворота и не шли узким путем.
А как обстоит дело с вами сегодня? С кем ваше сердце? С кем ваши стремления? Каков, по–вашему, правильный ответ на эти вопросы?
20 ноября
Значение слова «легкий»
Есть пути, которые кажутся человеку прямыми; но конец их — путь к смерти
В Мф. 7:13,14 показан важный контраст между двумя путями: один путь назван «легким», а другой — «тяжелым» (англ. пер. RSV).
«Легкий». Это хорошее, приятное слово. Поразмышляем над его значением.
Помнится, как несколько лет назад с рюкзаком за плечами я шел в районе реки Уинд в скалистых местах штата Вайоминг. Весь день мне пришлось преодолевать крайне тяжелый путь, и наконец я добрался до плато, которое было расположено параллельно пику Лизардхед. Я смертельно устал. Мне уже казалось не под силу нести на спине тридцать килограммов груза еще десять, а то и больше километров до следующей долины.
Именно тогда я встретил другого спортсмена, и он подсказал мне, что существует более короткий путь, который поможет мне сэкономить несколько часов. Он был намного «легче». Так называемый короткий путь, может быть, был короче, но ничуть не легче. Полтора дня у меня ушло на то, чтобы с трудом преодолеть местность, которая мне, несшему за плечами полный рюкзак, казалась непреодолимой.
Мораль такова: не всегда все таково, каким оно кажется. Легкий путь в конце становится тяжелым.
Таким он является для многих, ступивших на широкую дорогу. Похмелье, СПИД и множество болезней, вызванных жизнью на «легком» пути, делают существование более тяжким, чем при воздержании. Однако давайте реально посмотрим на жизнь. Многие люди, идущие по широкому пути, не встречаются лицом к лицу с этими трудностями. Их жизнь сдержанна и даже нравственна в мирском смысле этого слова. Их путь действительно кажется легким. Они делают лишь только то, что для них естественно.
Но здесь виден другой великий контраст между двумя путями. Широкий путь, по словам Христа, ведет к погибели, а узкий путь направляет к жизни. И вновь альтернативы не существует. Однажды каждая душа либо удостоится вечной награды, либо погибнет навеки.
Каждый из нас делает выбор. Хотим ли мы иметь легкий путь сейчас, а потом — тяжелый или тяжелый путь сейчас, а потом — легкий?
21 ноября
Выбор
Во свидетели пред вами призываю сегодня небо и землю: жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое
Моисей подошел к концу своей жизни. В Книге Второзаконие он пересказал, каким путем Бог вывел Израиль из Египта, провел его через пустыню и привел к границам обетованной земли. В 28–й и 29–й главах он обобщил обетования завета и обязанности народа. Обетования и обязанности всегда присутствуют вместе. Они неотделимы друг от друга. Обязанность послушания и верность Богу всегда связаны с обетованием завета.