6 марта
Второй шаг на нашем пути с Иисусом
Вы — соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям
Восходя с Иисусом на гору благословений, мы подошли к первому важному поворотному пункту. В заповедях блаженства (Мф. 5:3—12) Иисус изображает важные элементы христианского характера. Теперь в символах соли и света (ст. 13—16) Он говорит о христианском влиянии.
Фактически эти две части Нагорной проповеди тесно связаны между собой. В конце концов христианское влияние зависит от характера христианина. Без христианского характера не будет христианского влияния.
Последняя фраза для большинства из нас может звучать слишком банально и не иметь глубокого значения. Что мы подразумеваем, когда говорим, что без христианского характера не может быть христианского влияния? Мы просто имеем в виду, что так называемый христианин — человек немилостивый, некроткий, нечистый сердцем и так далее — вовсе не христианин, хотя он и числится в списке членов Церкви. Если даже такой человек и обладает каким–то влиянием, оно не будет христианским.
Здесь Церковь сталкивается с серьезной проблемой. Поскольку такой человек называет себя христианином и может принадлежать к Церкви, большинство людей рассматривает его поступки как свойственные христианству вообще. Он несет ложное свидетельство. Мошенничество со стороны одних, гордость или злословие со стороны других являются ложным свидетельством для общества. Это не христианское свидетельство. Если человек хочет оказывать христианское влияние, он должен иметь христианский характер, который описан в заповедях блаженства.
Нам следует также обратить внимание, что в Мф. 5:13 о христианах сказано: «Вы — соль земли». Если люди — христиане, то у них нет выбора. Именно об этом говорит Иисус в Своем девятом изречении Нагорной проповеди. Такие христиане — люди кроткие, миротворцы, они же будут солью земли. Поскольку мы являемся солью земли, то должны тщательно изучить способы ее применения.
Влияние христианина (Мф. 5:13–16)
7 марта
Проблема, существующая в мире
И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время.
И раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем
Сравнивая христианина с солью земли, или мира, Иисус, что очень важно, не только изображает Своего последователя, но и подразумевает состояние мира, в котором христиане должны выполнять функцию соли. Иисус противопоставляет соль миру, имея в виду, что христиане отличаются от мира. Именно потому, что они отличаются, они являются солью и выполняют функции соли.
5–я глава Евангелия от Матфея уже обрисовала черты христианина, но она не показала состояние мира. Однако такое описание можно найти во всей Библии. Первая картина земли, или мира, которую изображает Библия, такова: «И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма» (Быт. 1:31). Но эта благостная картина сменяется другой. В третьей главе Книги Бытие говорится, как грех и растление вошли в мир и исказили человеческое естество.
4–я глава Книги Бытие повествует о развитии греха и печальной истории мира, начиная с рассказа о Каине и Авеле. В 6–й главе Книги Бытие Бог провозглашает, что земля и ее жители растлились полностью.
Далее Библия повествует о потопе и о том, что Бог решил начать все сначала, сохранив семейство Ноя. Но новое начало тоже было безуспешным. Разложение продолжалось.
Библия — это повествование о больном мире и о Боге, Который стремится спасти его. Именно в этом свете нам следует понимать слова Иисуса. Г. Кемпбелл Морган хорошо заметил: «Глядя на людские толпы во дни Его земной жизни, Иисус видел растление, разложение, разрушение, осквернение жизни во всех ее сферах. И поскольку Он любил этих людей, Он знал, что более всего они нуждаются в соли, чтобы процесс разложения остановился».
Христиане имеют свое назначение в мире. Они являются солью земли.
8 марта
Природа соли
Не молю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы сохранил их от зла; они не от мира, как и Я не от мира