Но однажды Павел увидел свет. Он увидел «иную» заповедь, которая гласит: «Не пожелай». Внезапно грех приобрел другую форму. Ведь грех, запрещенный этой заповедью, подразумевает состояние ума, а не физическое действие.
Действительно, Павел не совершал фактического убийства, прелюбодеяния и так далее, но здесь он, фарисей, преткнулся, осознав более глубокий смысл закона. Оказывается, закон контролирует и отношения. «Не пожелай» — эта заповедь сразила Павла, словно удар молнии. Он начал различать более глубокий смысл закона и почувствовал себя, по словам Исайи, «погибшим». Или, как выразился Павел: «Грех ожил, а я умер». Павел мог быть доволен своими достижениями, пока он имел дело с буквой закона, но его иллюзии о собственном совершенстве развеялись раз и навсегда, когда он увидел истинную глубину закона.
Опыт, пережитый Павлом, должны пережить и мы. Глубина проблемы греха открывается в духе закона, и, осознав эту проблему, мы идем ко кресту, где также умираем для всякой надежды на самих себя и на наши достижения.
2 мая
Презрение является убийством
Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих; ибо говорю вам, что Ангелы их на небесах всегда видят лице Отца Моего Небесного.
Ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее
В Мф. 5:22 нам запрещается кому бы то ни было говорить «рака». И я полагаю, что ни на прошлой неделе, ни в течение всей вашей жизни вы никому не говорили «рака».
Означает ли это, что вам уже нечего опасаться? Нет! Нам вновь нужно рассмотреть тот более глубокий смысл, который подразумевал Иисус. «Рака» — одно из труднопереводимых слов, но, без сомнения, это ругательство. Оно может иметь такие значения, как «идиот», «ничтожество», «дрянь», «плевать мне на тебя», «пустая голова», и это несколько значений этого слова. Основная идея заключается в том, что всякий, презирающий другого человека, совершает грех.
В Мф. 5:22 сказано также: «Кто скажет: "безумный", подлежит геенне огненной». Вновь мы имеем дело с оскорблением, клеветой на человека.
Кто вы есть, чтобы чернить другого человека? Кто я есть, чтобы ло каким–то причинам презирать его? Под осуждение процитированного стиха попадают как люди слишком бойкие на язык, легко бросающие оскорбления направо и налево, так и люди, любящие посплетничать о грехах других.
Все мы согрешили и почти не соответствуем Божьему идеалу. Грубо говоря, вследствие греха нас всех можно назвать идиотами и ничтожествами. Но Бог по Своей благодати принял нас и снова сделал Своими детьми. Иисус пришел умереть за нас. Наше истинное достоинство может быть только в Нем. Без Него мы ничто. Кроме того, Иисус умер не только за меня. Он умер за всех остальных людей. Следовательно, я должен относиться к ним с уважением.
Согласно Мф. 5:22, сплетник и клеветник — это убийца с добрым именем. Презрение к ближнему лежит в корне убийства. Мы должны следовать увещанию Иисуса: «Кто из вас без греха, первый брось на нее камень» (Ин. 8:7).
3 мая
Путь в геенну
Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: «идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его…»
Где находится геенна? К юго–западу от Иерусалима, и известна она под названием Долина сынов Еннома. С нею связана целая история.
На этом месте царь Ахаз ввел Израиль в грех поклонения Молоху, которому приносились в жертву маленькие дети, сжигаемые на огне (см. 2 Пар. 28:3). Позднее царь Иосия уничтожил служение Молоху и повелел, чтобы долина навсегда оставалась проклятым местом.
Иеремия предсказал, что за грех идолопоклонства Господь сделает долину Еннома «долиною убийства», где будут хоронить израильтян, пока будет оставаться место, а непохороненные мертвые тела станут пищею небесных птиц (см. Игр. 7:32, 33). Во дни Иисуса это место превратилось в свалку, куда свозились и где уничтожались отбросы из города Иерусалима. Это была своего рода печь для сжигания мусора. Там постоянно тлел огонь, и вся территория была буквально под завесой из густого дыма. В общем, долина сынов Еннома, или геенна, не была приятным местом. В новозаветные времена с ней соотносили место суда над нечестивыми. В большинстве переводов Библии на другие языки слово «геенна» в Мф. 5:22 переведено как «ад».