Как мы отметили вчера, обетование второй заповеди блаженства отчасти исполнилось в том смысле, что плачущие о своих грехах прощены. Но используемое здесь будущее время предполагает большее.
Действительное и полное утешение принесет христианам Второе пришествие Христа — событие, названное Павлом «блаженным упованием» (Тит. 2:13). Обращаясь к фессалоникийцам, потерявшим своих близких, апостол писал: «Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем» (7 Фес. 4:16, 17).
Надежда существует, плачущие обретут полноту утешения.
14 января
Еще большее утешение
Говорю вам тайну:
не все мы умрем, но все изменимся вдруг, во мгновение ока, при последней трубе;
ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся
Будущее утешение для плачущих почти беспредельно. Славьте Бога за то, что земной жизнью все не заканчивается. Славьте Бога за то, что для верующих в Иисуса могила — это еще не конец.
Павел очень хорошо заметил, записав: «Если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков» (1 Кор. 15:19). Иисус одержал победу над смертью и могилой — оплотом сатаны и его царства смерти. И это великая истина.
Победа Христа ознаменовалась воскрешением из мертвых Лазаря. Об этом событии повествуется в 11–й главе Евангелия от Иоанна. Иисус имеет власть над смертью. Он продемонстрировал это, когда вызвал из гроба Своего друга. Дуайт Муди любил говорить, что Иисус проявил осторожность и сначала назвал Лазаря по имени, а потом уж сказал: «Иди вон»; если бы Он не сделал этого, то по Его повелению раскрылись бы все гробницы. Однажды настанет день, когда раскроются могилы всех, принявших жертву Иисуса, которая была принесена за них.
Однако воскресение Лазаря было только вехой на пути к победе. Воскресение Самого Иисуса — вот что прозвучало похоронным звоном для смерти; оно проложило путь к воскресению каждого из Его последователей.
Могила не удержала Его, и поскольку она не могла удержать Его, то не удержит и нас. Его воскресение служит гарантией и нашего воскресения. Павел называет Иисуса «первенцем из умерших… Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут» (7 Кор. 15:20, 22).
Славное евангельское утешение заключается и в том, что однажды будет полностью и окончательно уничтожен «последний враг» (смерть). (Ст. 26).
15 января
Вечное утешение
И отрет Бог всякую слезу с очей их
Те, кто любит Иисуса и плачет о своих грехах и грехах Церкви и мира, получают утешение нескольких уровней. Во–первых, утешение в настоящем — это прощение грехов и принятие в Божью семью. Во–вторых, будущее утешение при Втором пришествии и воскресении. И, в–третьих, вечное утешение, содержащееся в библейских обетованиях относительно нового неба и новой земли.
«Впрочем мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда» (2 Петр. 3:13). Новая земля является окончательным упованием и окончательным утешением для всех, кто плачет о грехе и его последствиях в этом теперешнем веке.
Средоточием всех утешений будет вечный дом святых на земле, сотворенной заново. Автор Откровения чуть приоткрывает то, как будут утешены последователи Христа, когда пишет: «И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет; ибо прежнее прошло» (Откр. 21:4).
«Блаженны плачущие, ибо они утешатся».
Я не знаю, что испытываете вы, но такое обетование побуждает меня стремиться к миру с Богом и вдохновляет сердцем и разумом искать прежде всего Царства Божьего.
Бог не предоставил нас самим себе. И это замечательно, потому что мы — беспомощные, безнадежные и нищие духом. Сознание нашего истинного состояния побуждает нас плакать о наших грехах и мире греха, в котором мы живем. Но сетование — это еще не все. Это негативная сторона. Позитивная же сторона заключается в том, что мы будем алкать и жаждать познания истин Божьих.