Иисус поднял планку до максимально возможной высоты. Способен ли человек совершить такое? И вообще, нормально ли это?
Да, способен! Любить врагов — ненормально для мира, но это по–христиански, и в следующих нескольких стихах Иисус скажет нам, почему это по–христиански.
Тексты, которые велят нам любить врагов, являются неотъемлемой частью предыдущего наставления, в котором дано повеление не воздавать злом за зло. В первом отрывке (ст. 38—42) этот принцип излагается в негативной форме. В нем сказано, что мы не должны делать, а в рассматриваемых сейчас стихах — в позитивной форме — указано, что мы делать должны.
Здесь, с 43–го по 48–й стихи, мы достигаем вершины того, что значит быть христианином. Мы должны любить наших врагов, нам надо молиться за преследующих нас.
Пытались ли вы делать подобное? Воплощали ли вы эту заповедь посредством дарованной нам Божьей благодати в вашей повседневной жизни?
9 июня
Значение любви
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную
Разные люди дают разные определения любви, причем некоторые из этих определений не имеют ничего общего с любовью.
Греческий язык полнее всего раскрывает содержание понятия «любовь». Для обозначения этого чувства в нем используется четыре разных слова. Первое, сторге, обозначает любовь в семье, в первую очередь это любовь родителей к ребенку.
Второе греческое слово, обозначающее любовь, — эрос, от которого произошло слово эротический.
Третье слово — филиа. От этого слова происходит название города Филадельфия — город братской любви. Филиа обозначает нежную любовь, которую люди чувствуют к своим лучшим друзьям.
Четвертым и самым важным греческим словом, обозначающим любовь, является слово агапе. Агапе — это несокрушимая благожелательность, неодолимое расположение. Когда мы заботимся о человеке, движимые любовью агапе, мы любим этого человека, что бы он ни сделал нам и как бы глубоко он нас ни обидел. Мы желаем ему самого лучшего, несмотря на то, как он поступил с нами. Агапе — совершенно безусловная любовь. Иисус использует слово агапе в Мф. 5:44. Это та любовь, которую мы должны проявлять к нашим врагам. Таким образом, надо понимать, что агапе является не чувством, а глубоким принципом. Это принцип сердца и ума. Это решение любить людей, несмотря на их поведение и наши человеческие чувства. Она отражает решение ума. Агапе — это сила любить даже тех людей, которые нам не нравятся и которым не нравимся мы. Это одна из сторон плода обращения.
Иисус повелел нам любить наших врагов. Он не сказал нам, что они должны обязательно нравиться нам. Нам может не нравиться ни один человек, но нам велено любить каждого. Эта заповедь — самая всеохватывающая и самая невозможная.
О Господи, помоги мне сегодня сделать невозможное. Я молю Тебя об особом излитии Твоей благодати.
10 июня
Значение слова «Отец»
Любите врагов ваших… молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного; ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных
Одним из ключевых выражений 45–го стиха являются слова «Отец ваш». В Нагорной проповеди это центральный образ. Для большинства людей со словом «Отец» ассоциируются теплые чувства безопасности и заботы. Когда в Библии используется слово «Отец» по отношению к Богу, оно связано с проявлением милосердия и доброты, основанных на любви. «Наш Отец» — Тот, Кому мы можем доверять, Кто заботится о нас. Это одно из значений, которое имеет в виду Иисус, когда называет Бога нашим Отцом.
Такое понятие Бога присуще именно Библии. Нехристианские религии склонны видеть в Высшем Существе устрашающую, а не любящую Личность. Они часто выставляют Его как гневного Бога, Которого необходимо умилостивить приношениями. Но Библия представляет Бога любящим Отцом, Который так возлюбил мир, что отдал Сына Своего Единородного. Откровение Бога, данное нам Иисусом, имеет силу преобразовывать и утешать.