Он желает, чтобы мы были не попрошайками, но почтительно обращались к Нему со своими просьбами. Наш Отец любит восполнять наши нужды самым благоприятным и полезным для нас образом.
Бог является нашим Отцом — это самое важное учение Нового Завета. Сегодня нам необходимо видеть в Нем скорее любящего Отца, чем карающего судью. Он является Богом, Который заботится о нас и отвечает на наши молитвы.
13 июля
Просьба важна
Он осердился и не хотел войти. Отец же его вышед звал его.
Но он сказал в ответ отцу: вот, я столько лет служу тебе… но ты никогда не дал мне и козленка, чтобы мне повеселиться с друзьями моими…
Он же сказал ему: сын мой! ты всегда со мною, и все мое твое
Какая трагедия!
Согласно этой притче, старший сын находился дома всю свою жизнь, однако он не пользовался благословениями отца. Почему? Потому что он никогда не просил. Он упорно работал, соблюдая закон (Лк. 15:29) и избегая определенных грехов (ст. 30), но не понял благости своего отца и того, что отец очень желал излить свое благословение на каждого из своих детей.
Какая трагедия: жить в доме отца в качестве слуги, а не в качестве сына. Нам нужно помнить слова отца, обращенные к сыну: «Все мое твое».
Бог желает благословить нас. Почему же мы настолько медлительны, что не находим времени просить? Почему мы не молимся чаще? «Все мое твое» — с такими словами Бог обращается к нам.
Один из величайших уроков, которому учит нас Нагорная проповедь, заключается в том, что Бог является нашим Отцом. Этот урок вновь и вновь доводится до нашего сознания. Сегодня нам нужно принять его в сердце и идти к Богу в молитве, чтобы заявить о своем праве рождения как детей Царя.
Бог желает, чтобы мы «алкали и жаждали» Его даров. Он хочет, чтобы мы «молились неустанно». Он — наш Отец, и Он любит благословлять Своих детей. Он гораздо более готов нам давать, чем мы готовы принимать.
Сегодня мы можем начать возрастать в молитве веры. Пойдем же к нашему Отцу, испрашивая Его благословения на нашу жизнь и на жизнь наших близких. Помните — мы общаемся с Тем, Чье сердце любит всех нас безгранично сильнее, чем лучший из земных родителей любит своих детей. Он хочет, чтобы мы пришли к Нему в вере. Он хочет, чтобы мы приходили к Нему, как земные дети приходят с просьбами к своим родителям.
14 июля
Для христиан молитва важна
Молитесь же так:
Отче наш, сущий на небесах! до святится имя Твое
Между Мф. 6:9 и 6:13 находится одно из самых важных учений Господа. Здесь и в Лк. 11:1—4 мы находим молитву Господню. В Евангелии от Луки сказано, что ученики подошли к Иисусу и попросили научить их молиться. Ведь Иоанн Креститель, напомнили они Ему, научил молиться своих учеников.
Обратите внимание на главную взаимосвязь. Предполагается, что молитва не только важна, но что молитве можно научить. Иисус принимает эту мысль за исходную предпосылку и продолжает учить апостолов молиться.
Молитва — это не «набор слов», которые мы бормочем, не вникая в их смысл или произнося впопыхах. Нет, молитва должна иметь свою последовательность и структуру. Завтра мы еще поговорим об этом, а сегодня нам нужно подумать о важности молитвы в нашей личной жизни.
Рассуждая о молитве, мы оказываемся лицом к лицу с одним из самых важных и захватывающих вопросов христианской жизни. Известный писатель заметил, что, «без сомнения, молитва есть величайшее дело человеческой души. Самым возвышенным и самым великим для человека является состояние, когда он, стоя на коленях, оказывается лицом к лицу с Богом». Тот же писатель указывает, что все, совершаемое нами в христианской жизни, получается легче и естественнее, чем молитва. Большинство других аспектов христианской жизни имеют свои аналоги у нехристиан. Даже люди, которые никогда не встречали Иисуса, могут обладать самодисциплиной и иметь истинный дух человеколюбия.
А каковы взаимоотношения между вами и Богом? Любите ли вы разговаривать с Ним как с Другом или чувствуете себя с Ним неловко? У вас есть что сказать ему? Это важный вопрос. Многие говорят Ему целый поток слов, молясь публичной молитвой, и очень мало, когда взывают к Нему наедине. Но в некотором смысле молитва является тестом нашей духовной жизни. По ней можно судить, действительно ли мы любим Бога.