Господи, сознавая значение молитвы, мы просим Тебя вместе с учениками: научи нас молиться.
15 июля
Молитва с пониманием
Стану молиться духом, стану молиться и умом
Некоторых людей шокирует, что такой духовный предмет, как молитва, может иметь свою систему или структуру. Но именно эта сторона является одной из самых важных в Господней молитве.
Когда ученики попросили Иисуса помолиться, Он явил им шедевр краткого преподнесения информации. Молитва служит ее образцом, что ясно вытекает из вступительных слов Иисуса: «Молитесь же так» (Мф. 6:9). Затем Он произносит простое обращение к Богу, содержащее все существенные элементы молитвы.
Хотя нет ничего плохого в том, чтобы произносить именно эту Господню молитву, конечно, читая ее осмысленно, но все же лучше видеть в ней образец, содержащий перечень существенных элементов, которые должны присутствовать в личной и общественной молитве.
Схема, по которой построена молитва Иисуса, во многом похожа на схему, используемую многими проповедниками и другими публичными ораторами. В начале каждой ее части названо то, что необходимо помнить в молитве. Во время молитвы каждый пункт расширяется и пополняется.
Пожалуй, самая выдающаяся особенность Господней молитвы состоит в том, что она является всеохватывающей, поскольку включает в себя все элементы наших взаимоотношений с Богом и другими людьми, в том числе и наши нужды.
Даже сам порядок просьб, изложенных в Господней молитве, имеет важное значение для наших личных молитв. Первые три просьбы связаны с Богом и Его славой, а последующие относятся к нашим человеческим нуждам и потребностям. Следовательно, Богу должно быть отведено первое и лучшее место, а затем уже мы можем вернуться к себе, нашим нуждам и желаниям. Только тогда, когда Бог будет в центре, все остальное встанет на свои места.
Сегодня мы благодарим Тебя, Господи, за то, что Ты посвятил время обучению нас Твоей молитве, что Ты серьезно отнесся к нашим нуждам. Мы хотим научиться от Тебя, хотим научиться молиться.
16 июля
Выбор отца очень важен
Он не стыдится называть их братиями
Не все люди имеют одного и того же отца. Однажды Иисус сказал иудейским вождям: «Ваш отец диавол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего; он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины; когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи» (Ин. 8:44).
Согласно Библии, все люди рождаются в семье дьявола. Они появляются на свет эгоцентричными, самоуверенными, гордыми, нуждаясь в связи с этим в обращении и преобразовании. Вот почему Иисус сказал, что нам необходимо родиться вновь от воды и Духа.
Присоединение к Божьей семье является сознательным выбором. Библия проповедует крещение как символ смерти и воскресения тех, кто делает этот выбор. Когда мы присоединяемся к Божьей семье, мы умираем для наших старых мыслей и поступков и принимаем принципы Царства Небесного.
Кто может воистину молиться молитвой Господней? Только тот, кто может искренно сказать: «Отче наш». Кто может действительно молиться так? Только тот, кто посвятил себя Иисусу, родился свыше и живет «неестественной» жизнью заповедей блаженства. Только чистосердечные христиане могут воистину молиться молитвой Господней.
Радость обретения христианства состоит и в том, что мы меняем отцов и богов. Мы оставляем нашего прежнего отца–дьявола и обретаем Отца Иисуса. Благодаря этому, как сказано в Послании к Евреям, Иисус называет нас братьями (и сестрами). Мы стали частью великой Божьей семьи. Мы усыновлены «нашим» Небесным Отцом.
«Наш Отец» — как прекрасно звучат эти слова! Они указывают на то, что Бог близок к нам. Как отец и мать любят каждого из своих детей, так и Бог любит нас. Какое замечательное преимущество называть Бога «нашим Отцом»!
17 июля
Бог близко и Бог далеко
«Молю Тебя, Господи Боже великий и дивный, хранящий завет и милость любящим Тебя и соблюдающим повеления Твои!»
Вчера мы говорили о Божьей «близости» к нам, Его «нежности», подразумеваемой в словах «Отче наш». Но Бог не только близок, Он одновременно далек, о чем и сказано в Господней молитве словами «сущий на небесах».