Выбрать главу

Вот как необходимо относиться к Божьему имени. Христиане должны святить Божье имя, помня, Кому оно принадлежит. Елена Уайт подсказывает, что «СВЯТИТЬ имя Господа — значит говорить о Высшем Существе с благоговением. "Свято и страшно имя Его" (Пс. 110:9). Нам никогда никоим образом не следует легкомысленно употреблять имя Божье или слова обращенные к Нему. В молитве мы входим в приемную Всевышнего; и мы должны предстать перед Ним со святым благоговением. Ангелы закрывают свои лица в Его присутствии… Насколько же больше мы, ограниченные, грешные существа, должны благоговеть перед Господом, нашим Создателем!» (Правила счастливой жизни, с. ориг. 106).

Но святить Божье имя следует не только в комнате, где мы молимся. Нам необходимо весь день святить Его своею речью. Более того, святить Божье имя необходимо и каждым своим делом, потому что мы являемся представителями Божьими на этой земле. В каждом поступке мы должны проявлять Его характер, так как мы носим Его имя.

22 июля

Страх Божий

Начало мудрости — страх Господень; разум верный у всех, исполняющих заповеди Его. Хвала Ему пребудет вовек

(Пс. 110:10).

Что значит: мы должны «бояться Бога»?

Я вспоминаю свой первый учебный год в университете Андрюса. В классе со мной училась молодая женщина–нехристианка, которая долгое время вела образ жизни хиппи. Одним из обязательных предметов для получения университетского диплома была философия образования. В университете Андрюса эта философия преподавалась с библейской точки зрения на окружающий мир, и упомянутая студентка впервые получила возможность исследовать Библию.

Она читала совсем немного религиозной литературы до того, как натолкнулась на идею о страхе Божьем. На следующее утро она настойчиво просила меня рассказать о том, что такое страх Божий.

Я был счастлив объяснить ей, что иметь страх Божий означает не страшиться Бога, а относиться к Нему с благоговейным трепетом, потому что Он Бог. Это означает глубоко уважать Бога. Такой страх является началом мудрости, он имеет прямое отношение к тому, чтобы святить Божье имя. Конечно, согласно Библии, те, кто относится к Богу без уважения, в конце концов испытают менее желательный страх, то есть чисто человеческий.

Мы можем научиться полезному от древних иудеев. Они никогда не употребляли Божьего имени фамильярно. Фактически имя Божье было для них настолько свято, что они никогда даже не произносили его, боясь сделать это небрежно и неблагоговейно. Они относились к Божьему имени со священным трепетом.

Сознавая, что Бог является их Отцом, они тем не менее в своих молитвах никогда не называли Бога только Отцом. Понятие о Боге как об Отце было связано у них с понятиями о Царе и Господе. Этот обычай необходим тому из нас, кто слишком привык к сентиментальному понятию о Боге как о любящем Отце. Он таков и есть, но Он является также Царем и Господом всей земли. Нам, христианам, необходимо соблюдать это равновесие. Наши сентиментальные чувства никогда не должны возобладать над нашим благоговением перед Богом. «Начало мудрости — страх Господень».

23 июля

Благоговеющие перед Богом

И сказал Бог: не подходи сюда; сними обувь твою с ног твоих;

ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая

(Исх. 3:5).

«У вас маленький Бог», — сказал мусульманин американскому туристу.

«О, нет, — быстро ответил американец, — у нас великий и могущественный Бог. Он повелел, и появилась Вселенная и все, что в ней!»

«Все же я считаю, что у вас, американцев, маленький Бог, потому что, когда вы молитесь, вы делаете это безразлично и непочтительно. Когда же молимся мы, мусульмане, то падаем ничком на лица, признавая Божье могущество».

Благоговение. Мы часто не думаем о нем, пока кто–нибудь не заденет нас лично непочтительным и неуважительным отношением. Но насколько чутки мы к нашему личному благоговению перед Богом?

Несколько лет тому назад я имел возможность проповедовать в небольшой адвентистской церкви в Пуэрто–Рико. Эта община состояла из простых людей. Я никогда не забуду изумления, которое я испытал, наблюдая, как люди входили в церковь. Перед тем как сесть, каждый из них преклонял колени в молитве. Они входили в дом Божий, как на святую землю, они шли в присутствие Всемогущего и сознавали этот факт.