едь бомжи тоже как никак ближние наши, хоть и далекие уже от человеческого облика. Возлюбить их невозможно было без прощения. Простив их за то что они с собою сами сделали, обязан был Yeti чтобы помочь им вырвать их из той среды обитания которую они в своей судьбе сами себе создали! (Видимо и сам Yeti всетаки поддался какому то из грехов и соблазнов возомнив себя если не Богом, то хотябы орудием всевышнего пригодным для спасения с его посредством душ грешников, ох уж эти соблазны, возомнить себя невесть кем и творить свои дела грешные.) Дак вот, Бог ... . Разве тот кто строит что либо не учитывает всякие угрозы и опасности которым предстоит противостоять его постройке, не просчитывает толщину фундамента и парусную площадь и естественную ветровую нагрузку, не думает о дождях и сезонных перепадах температур которые могут оказывать в последствиях разрушительное действие на постройку. Бог устраивая мир конечно же хотел чтобы мир был долговечен и учел все разрушающие его прочьность факторы, внешние и внутренние. От некоторых из внешних хватало прикрыть планету озоновым слоем, от некоторых из внутренних хватало заложить в творения инстинкты выживания или продолжения рода. Знающему всякие угрозы одолевающие мир, чтобы разрушить то или иное из творений Божьих достаточьно просто понять его конструкцию внеся малейшее изменение которое будет противоречить стройному и логичьному ходу всех процессов естественных. Нарушая взаимодействие многих частей системы из которых и состоит любая система возникает резонанс колебаний, вибрация наростающая с каждым действием системы касающимся оставленой занозы противоестественной всей конструкции. И сложная система сама себя раздерет этим маленьким противоречием постоянно в своей работе спотыкаясь об него. Так и поступают с психикой людей ангелы или падшие ангелы когда человек становица на путь с которого его нужно корректировать. Соблазн греха всего лиш сыр в мышеловке, или прикорм на крючьке рыбацком, уловленный же в грех сам себя разрушит если начинает трепыхаца и пытаца вырваца без посторонней помощи, так уж устроено большинство капканов и ловушек. Если возникла проблема нужно просить о помощи, не надеясь вырваца самостоятельно, предполагая что не так прост любой капкан чтоб оставлял такие возможности самостоятельного освобождения. Например грех винопития, как и многие прочие грехи на внешний вид заманьчив и даже поначалу приятен, но раз уж клюнул на приманку грешник, похмелье неизбежно, самолечение как правило приводит к запою. Например, не надеясь что на одну приманку клюнут многие, приманок в ловушке может быть несколько, например при алкоголизме видим мы как многие зовут нас к себе уже сами попавшись в капкан, а кроме того и бывают потенциальные половые партнеры попавшие в ловушку, а кроме того не хотят сами себе признаца уже увязши во грехе те кто уловлен был, не хотя признавать свою слабость которая и заманила их во греховные сети, и начинают по правилу стратегии наоборот слабости свои за достоинства и доблести представлять, таким образом зазывая следовать соему примеру. Блатная романтика или веленье моды, какими только личинами не прикрываеца примитивнейший обычьный алкоголизм в представлении тех кто пытаеца оправдаца попав в его силки. Если начать им поддакивать подталкивая их все дальше в сети в которых и так они запутались, они лезут всё глубже, порою это и есть выход, пройти насквозь ловушку, оставив в ней лиш часть себя, ту часть за которую был уловлен, как рыба порой оставляет часть своей чешуи прорываясь сквозь сеть или как попавший в капкан зверь, отгрызает себе свою лапу чтоб обрести свободу. Высвободить однака без потерь и повреждений может наверное только тот кто ловушку ставил и знает как она устроена, нажав нужный скрытый секретный рычажок открывающий капкан. Но в силу собственной гипертрофированной гордыни многие не зовут на помощ Бога, а пытаюца вырваца сами, сначала пятяца назад потом с разгону прорываюца вперед и так дергаюца туда сюда снова и снова, вылезая из шкуры вон, оставляя на капкане, на сети, на петле которой были уловлены порой жизненно важные части себя, и в последствии тяжко болея от полученных травм которые нанесли сами себе вырываясь. Начинающие понимать устройства таких ловушек пользуюца ими сами как падальщики в надежде поживица чужим трофеем. Воспользоваца уловленным ловушкой ставшим безпомощным ранее грозным хищником может любой мыш. Для чего и выпивают и втираясь в доверие подливают спиртного в стопки или стаканы алкоголиков, заставляя их уже идти туда куда заманивает алкоголь. Например в направлении выгодном себе, например на работу. За которую порою щедрые на посулы могут пообещать реки водки моря коньяка и озёра пива. Вот так теперь выглядят ловкие ловци человеков, ловя души грешные на приманку как мыш на сыр в мышеловке или козла зимой на с лета еще приготовленные солонци, куда мешками соль завозят. Соль то в природе в чистом виде редкость, так и ловят на дефицитный продукт верящих в фартуну. Чем же люди то лучьше животных, так же верят в везение, в то что водка дармовой бывает, верят в свою удачу и Бог знает во что еще. Забывая что знает во что они верят не один Бог, а порою и чёрт тем же знанием и верой людской пользуеца. Всё шло гладко, познакомил, выпили, и пошли на автовокзал, договорились с водителем на полдороги, подобрать их он должен был при выезде, потому что для приобретения билетов официально через кассу, удостоверения личьности были только у него и Малой. Так и сделали, запасшись в дорогу чебуреками в закусочьной возле рынка. С Малой купив в кассе билеты ждали когда будет подан автобус, при этом открытие случайно произошло поразившее Yeti дело в том что паспорта требовали на междугородные рейсы, и у девчушки мелкой по кличьке Малая такой оказалса, с возрастом если документ не фальшивка в двадцать четыре года от роду, вот тебе и малая! В зале к ним подошли сотрудники патрульно постовой службы полиции с тремя курсантами милицейской части расположенной по Абая и по месту дислокации называемой народом. Бабаи проверили документы и наличие билетов, успокоив своё любопытство проследовали по своему маршруту патрулирования. Видимо ориентировка какая ни будь была у них на этот раз, отчего бы им бросать своё обычьное излюбленное занятие по сбору подберезовиков, алкашей порой замерзавших насмерть под березками, ведь алкаши нередко опасаясь огласки и по месту работы сообщений из вытрезвителя старались всячески избегнуть внимания бабаев порою давая им мелочи на мароженое и газировку. Следом за ними в зал ввалились пара пьяных местных гопников, которых Малая почемуто недолюбливала за наглость и задиристость. С бандитским гонорком подвалили к скамейке где ожидали своего рейса Yeti с Малой, она только успела предупредительно толкнуть его в бок чтоб мол был настороже, однако гопники посаламкавшись с ним пошли себе дальше, не афишируя принародно своего более близкого знакомства. Так уж было принято всести себя на людях приличьно. На Малую видя её с Yeti не обратив ровно никакого внимания, чему она несколько обрадовалась и немного удивилась. Услышав по громкой связи оповещение вышли к номеру нужной платформы, погрузили погрузили общий багаж в отсек под днищем салона через боковые люки в бортах автобуса, да и заняли места согласно купленым билетам. Выехав увидели уже изрядно промерзших попутчиков, по условию водитель тормознул и приняв попутчиков на борт, тронулся оставив передавшую сумку с рисковым "палевом" Наташку махать ручькой в след. Идилическая картина расставания.