П. Фукс справедливо пишет о неблагоприятных условиях, в которых оказались кочевники после прихода в Сахару европейцев, о кризисе их традиционного занятия — караванной торговли, хотя в целом в этом вопросе он стоит на колониалистских позициях. Однако, как мы видели на примере Тибести, колониализм вопреки мнению П. Фукса не принес повышения благосостояния земледельцев. Не следует переоценивать положительного значения привозных товаров. Эмалированная посуда, изделия из пластмассы, бытовые приборы и т. п. даже в наши дни очень медленно входят в быт кочевников вследствие страшной общей отсталости и бедности населения. В эпоху же колониального владычества практически господствовал архаически-скудный быт, и если колониальные посты и принадлежащие европейцам предприятия пользовались передовой техникой, то хозяйство аборигенов почти полностью сохраняло первобытное техническое оснащение. Наличие военных постов препятствовало грабительским набегам кочевых феодалов, но содержание колониальной администрации и солдат тяжелым бременем ложилось на плечи трудящегося аборигенного населения.
В настоящее время большинство стран Сахары обрело независимость. Многие из ее народов впервые создали самостоятельные государства. Освобождение от ига колониализма явилось величайшим событием в их истории. Но нужно еще покончить с тяжелыми последствиями колониального владычества: отсталостью хозяйства, бескультурьем, запутанностью национальных отношений. На очереди дня стоит реконструкция, строительство новых социальных отношений, новых форм хозяйства, развитие межнационального сотрудничества.
Современные события показывают, что неоколониалисты еще не оставили своих попыток повернуть историю освободившихся народов вспять. Они пытаются использовать любые возможности для восстановления своего господства и овладения богатствами великой пустыни. Это затрудняет путь ее народов к новой жизни.
И все же побеждает новое, народы Сахары осуществят свои планы, претворят в жизнь самые смелые мечтания. Порукой этому дружеская поддержка всех прогрессивных сил, возглавляемых Советским Союзом и другими странами социалистического лагеря.
Перевод дан с незначительными сокращениями.
Л. Фадеев
INFO
Сахара.
С22 Пер. с нем., Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», М., 1971.
144 с. с илл.
2-8-1/134-71
91 (И6)
САХАРА
Утверждено к печати
Институтом востоковедения Академии наук СССР
Редактор Ю. О. Бем
Художник А. Яковлев
Технический редактор Л. Ш. Береславская
Корректор М. К. Киселева
Сдано в набор 27/IX 1971 г. Подписано к печати 23/XI 1971 г.
84 X 108 1/32. Бумага № 2. Печ. л. 4,5. Усл. печ. л. 7,56. Уч. изд. л. 7,64. Тираж 30 000 экз. Изд. № 2828. Заказ № 1034. Цена 47 коп.
Главная редакция восточной литературы издательства «Наука»
Москва, Центр, Армянский пер., 2
3-я типография издательства «Наука».
Москва, К-45, Б. Кисельный пер., 4
notes
Примечания
1
Представления древних не были столь туманны. Уже в VI в. до н. э. греки знали о населенных странах южнее Сахары. Арабам были хорошо известны пути через Сахару; они оставили замечательные описания стран, лежавших на ее южной окраине. — Здесь и далее прим. ред.
2
Капиталистические фирмы, заинтересованные не в общем благе, а в частной выгоде, хранят многие открытия и инженерные решения в своих архивах и сейфах в ожидании выгодной конъюнктуры.
3
«Сирокко» — ветры разного атмосферного происхождения; «шехили» — юго-западный ветер, связанный с циклонами, идущими с запада на восток; «гебли» — фен, возникающий на плоскогорьях; «хамсин» — буквально «ветер 50 дней», дующий в Египте с юга.
4
Линейная эрозия — разрушение пород постоянно текущими водами.
5
Фоггара — местное название подземных колодцев-кяризов. — Прим. пер.
6
Шотты — замкнутые впадины на севере Сахары, дно их покрыто отложениями соли; в периоды дождей превращаются в горько-соленые озера.
7
Грабен — опустившийся в результате тектонических процессов участок земной коры, образующий иногда впадины в сотни километров длиной, как, например, впадина оз. Байкал — крупнейший грабен СССР.
8
Кроме северной полосы пустыни, где издревле жило европеоидное население.
9
Во всех странах Северной Африки евреи являются полноправными гражданами, никто не пытался изгонять их из этих стран: была лишь добровольная эмиграция, главным образом в результате сионистской пропаганды. Евреи Северной Африки говорят на языка окружающих народов. Древнееврейский язык сохранил лишь культовое значение.
10
Речь идет о разгроме экспедиции, высланной французскими колониальными властями на рекогносцировку.
11
Переселения берберских племен в результате арабского завоевания несомненны, но многие из берберов издревле обитали в глубинах Сахары.
12
Автор идеализирует картину патриархального рабства у туарегов. Рабы являлись низшими, неполноправными членами большесемейной общины, господин кормил и одевал раба, так как последний был лишен орудий и средств производства. Фактически рабы образовывали низшую касту, ибо их дети по рождению были рабами.
13
Проживание у родителей невесты и отношения между зятем и тещей являются пережитком материнского права.
14
Наличие особого хозяйства у каждой жены составляет основу многоженства как социального явления. Следует решительно отбросить наивное объяснение автора о склонности женщин тубу к ссорам.
15
Первый среди равных (лат.).
16
Подобно другим религиям, исламу приходится вести упорную борьбу за распространение своего влияния. Марабуты, как и христианские миссионеры, всячески стараются приспособиться к запросам современной жизни, учитывать житейские потребности людей.
17
1 бочка=200 л.
18
По словам известного путешественника и естествоиспытателя А. Э. Брэма, жидкость, содержащаяся в желудке верблюда, совершенно непригодна для питья.