Если вы могли думать, и, если в вас есть тот, кто мог думать, – вы как бы не хотели, вы НЕ сможете не думать. Попробуйте не думать о водопаде после того, как я вас об этом попросил, хотя бы 2 минуты. И вот думающий – это сознание, ум. А пытающийся его остановить, это вы, но настоящий. Так сказать внимающий, абстрактный опыт. Условно душа. И если вы не можете не думать ни о чем, хотя бы 5 минут, это значит, что это не самадхи. Это просто что-то, связанное с открытым вниманием к миру. В самадхи вы уже “АУМ”. Состояние, котором нет ни думающего, ни осознающего, ни сознающего, никого. Расширенное видение и восприятие может быть закрыто на многие вещи вследствие неимения опыта взаимодействия со с-лож-ностью этой области. То есть проявленной энергии. Любая деятельность, связанная с проявлением самости (самостоятельности) расширяет ваш кругозор (границы осо-знания). Это аксиома.
Чем больше знаете, тем меньше страхов, тем больше умеете. Я это прекрасно понял, когда отшил 200+ платьев, созданных вручную. Не похожих на себя, все до единого – как творения Абсолюта. Как люди. Но это не суть. Отличие в том, что вы можете также начать создавать, но будет ли у вас на это столько много свободной энергии и внимания? А даже если нет, то готовы ли вы болезненно его в себе расширять? Достигать точек “Х”, безумия, не сходить с ума, – и так неизвестно сколько? Чем больше внимания, болезненно расширенного посредством конвертации силы в материальный объект (оно же магия), тем больше в вас самих этого магического проявления. Чье, к слову, всегда тождественно пониманию и осознанию сакрального, вокруг вас пребывающего неизменно ежесекундно. То есть, если вы занимаетесь этим “эзотерическим, мистическим, духовным” –вам для того, чтобы понимать больше этого “эзотерического, мистического, духовного” – НУЖНО расширять в себе свободное внимание, энергию для осознания. Делаете ли вы это, или нет – мне неизвестно. Но вы также можете и расширять ЭГО, кокон сознания и его опыт, – если не интересуетесь ничем духовным, – отсюда вы будете уходить в совсем иную реальность восприятия самого состояния жизни, или этого выдоха АУМ. То есть вы можете даже принимать все происходящее, но если ваш вектор вниманием устремлен в сторону жизни житейской и счастья в ней, – то это будет уводить вас от состояния понимания благоденствия Абсолюта. Слова ничего не значат. Но звезде, та, чья на небе, – чужды все, что родно человеку. Вот вы либо становитесь звездой, – перенимаете ее облик жизни и суть, – либо вы человек до конца жизни и радуетесь следствию проявленной силы звезды в вашей плоти. А когда вы сама радость, звезда – вас могло удивить и мотивировать только то, что связано с осознанием других в себе этой силы звезды, и ничего иного. То есть вы просто начинаете смотреть на мир не с высоты, а самой высотой. Но чтобы смотреть на мир не позицией наблюдателя, а глазами самого мира, – нужно уже отказаться от всего чем дорожит наблюдатель – во имя Абсолюта, и поиска его отныне на просторах мира, им созданного. Видите какие разные технологические процессы. И глаза на происходящее состоянием мира – это не то же самое, что и обозрение его красот с возвышенности. Но это то, что касается способа проявления этой веры в самом себе. Не думаю, что в мире, кто-то сможет детальней описать архитектуру этого процесса. Ведь я святил безвозмездно этому жизнь, и ей стал воочию, – и мог любое слово обратить в свою пользу, как это делает сам Абсолют, вознося бедных до небес, а среди них себя потерявших, – к беднякам. Я осязаю его силу безмолвно на некоторых этапах сообщений, и думаю, что возможно вы должны осязать эту дрожь по спине точно также вихрями. Это и есть те точки “истины” наития, которых вы должны в себе проявлять, и пытаясь их удержать – как можно дольше осознавать эту силу, сквозь себя пропуская.