Различие между двойкой и замкнутой единицей в том, что двойка абсолютно разомкнута, она притягивает к себе частицы совершенно любого заряда, так как имеет два полюса. На низком уровне двойка олицетворяет распад на эволюционно низшие элементы; на высоком уровне число «2» олицетворяет результат метаний между противоположными состояниями, но все же со стороны данная ситуация выглядит, наоборот, вполне устойчивой.
«Двойка» абсолютно негармонична. Антагонизм двойки можно облегчить, но невозможно искоренить целиком. Двойка привлекательна, открыта, довольно напряжена и совершенно неполна. С «2» начинаются четные числа, отображающие дурное и женское начало, и потому оно считается числом порока. Характерные черты «двойки» – мягкость, нежность, скромность, послушание. Люди, рожденные под числом «2», достигают цели дипломатией и убеждением, в коммерческом деле 2-е число – подходящий день для увеличения дохода.
«2» поддерживает равновесие, заключая в себе позитивные и негативные качества. Отголосок зла и жестокости привносится в природу «2» из-за того, что двойка связана с дьяволом. «Двойка» числится самой зловещей, а все раздвоенные предметы олицетворяют дьявола, так как «2» первое число, отпавшее от Абсолюта. «Единица» считается числом Бога, «2» – число главного Его противника. В Средневековье евреи были убеждены в опасности вторичного действия – например, опасность в себе несло даже дважды брать огонь из очага, если в доме есть больной.
Троица – третья характеристика сущности. В «3», как считали пифагорейцы, единица добивается своей реальности и завершения. Троица основывается из совокупности единого и множественного, где «1» создает единство с неопределенным множеством двоицы. Вся сущность мира обусловлена через троицу, так как любая вещь имеет отношение к равному и неравному. В числе «3» выражается символ главного синтеза противоположностей, исчерпывается конфликт, ознаменованный двоичными системами. «Тройка» – число мироздания, состоит из трех сфер, вертикальная ось мирового древа дает число «три».
3=2+1. В «3» преодоление главной проблемы противостояния двойке, означает рождение третьего, что качественно меняет картину взаимодействия. Происходит синтез, результатом которого является тройственный союз. «Тройка» отображается плоским треугольником, который либо не замечает, либо игнорирует остальное пространство, «3» самодостаточна и устойчива. В отличие от двойки «тройка» замкнута, но обладает характерным притягивающим гармоничным качеством, впитывает гармонию из окружающего мира, присваивая ее себе, перестраивая ее для лучшего усвоения.
Числу «3» приписывают созидание, оформление и разрушение, что значит полный цикл существования предмета. В общем «3» – это основная характеристика временного измерения.
Число «3» олицетворяет неустойчивость, интегрирует способности человека и проявляет в себе жизнеспособность.
Тройственность встречается зачастую в обращениях к божествам. Число «3» нередко используется при упоминании мест, где божество особенно чтилось. Тройка вообще являлась числом, несущим в себе счастье.
«4» олицетворяет устойчивость и прочность. Надежность четверки отображается квадратом – сторонами Космоса, временами года и элементами «огня», «земли», «воздуха» и «воды», такова трактовка Корнелиуса Агриппы.
«4» как понимание сущности отображает собой удвоение чистого различия двоицы, «3» выявляет в числе «4» материальное. «1» – это мысли, «2» – является наукой, «3» – предмет мнения, а «4» – чувственное ощущение. Число «4» олицетворяет собой материальный мир, природных форм, четверка символизирует собой рациональную организацию. Горизонтальная ось мирового древа связывается с числом четыре, существует четыре стихии и четыре стороны света. «4» является числом, определяющим период существования мироздания.
Число «5» характеризует риск. В пятерке совершенно отсутствует стабильность, с одной стороны – это рискует привести к неуверенности, но, с другой, это число считается самым счастливым, но также и самым непредсказуемым.
«Пятерка» в западной традиции означает телесное здоровье, саму любовь и эротическое начало, имеет место быть представление о «пятой сущности» как «душе вещей». В числе «пять» отражается представление о строении тела человека из пяти частей, так как оно состоит из четырех конечностей и головы; кроме всего этого, «человеческое содержание» этого числа обуславливается несомненной пятеричной моделью анатомии конечностей, например число пальцев на каждой руке и ноге. Существует пять главных чувств и органов восприятия. В античные времена. «Пять» связывали со священным браком земли и неба, положившим основу творению.