ЕЗЕТХАН УРУЙМАГОВА
В 1949 году Северо-Осетииское Государственное
издательство в гор. Дзауджикау выпустило первую
книгу романа Езетхан Уруймаговой «Осетины». Это
произведение в течение короткого времени получило
признание самых широких читательских кругов не
только в Осетии, но и за ее пределами. Оно
завоевало любовь читателей богатством содержания,
глубиной идеи, поэтичностью и выразительностью
художественных средств.
Этот творческий успех не пришел случайно. Он
явился результатом длительного и упорного труда
писательницы над собой, ему предшествовал большой
период исканий. В напряженном творческом труде
росло, развивалось и шлифовалось художественное
дарование Уруймаговой.
Каким же путем пришла писательница в советскую
литературу?
12 декабря 1905 года в семье крестьянина села
Хрлстиановского (ныне село Дигора в Северной
Осетии) Алимарзы Уруймагова родилась седьмая дочь.
Ее назвали Езетхан. Бедной, безземельной и
безлошадной семье Уруймаговых рождение седьмой
дочери не принесло радости. Тяжелая нужда, призрак
голода всю жизнь стояли за плечами родителей
будущей писательницы, а дочери были слабыми помощни
цами в суровой борьбе за существование.
Первые детские воспоминания Езетхан связаны с
постоянными хозяйственными заботами родителей.
Клочок земли приходилось арендовать у сельских ку-
лаков, лошадь для обработки участка брать у
родственников, а затем все лето с тревогой ожидать
урожая, от которого зависела жизнь всей семьи. В
условиях тяжелой нужды Уруймагов не мог дать своим
дочерям систематического образования, хотя
постоянно об этом мечтал.
С русской грамотой будущая писательница
впервые познакомилась через своего дядю Харитона
Уруймагова — младшего брата отца. Он посвятил
свою жизнь народному образованию и
публицистической деятельности. Уруймагов работал учителем во
многих селах Осетии, и, будучи бездетным, часто брал
к себе погостить свою племянницу Езетхан. У неге
Уруймагова впервые увидела книгу и научилась
читать.
В 1916 году Харитои Уруймагов был арестован и
Езетхан вернулась в родное село. Здесь ее
определили в Дигорскую церковно-приходскую школу,
которую она окончила в 1917 году.
Великая Октябрьская социалистическая
революция в корне изменила жизнь горской бедноты.
Земля, о которой всегда мечтали бедняки, которую
они за последние гроши арендовали у кулаков
и помещиков, стала принадлежать народу.
Революция принесла горскому крестьянству материальное
благополучие и гражданские права.
Езетхан Уруймагова получила возможность посту-
пить в Дигорское высшее начальное училище, куда
о революции девочек не принимали. В 1921 году в
гле Дигора была создана комсомольская ячейка и в
числе первых трех девушек-горянок в комсомол
приняли Езетхан Уруймагову. Началась новая жизнь,
заполненная активной общественно-политической
работой.
Для того, чтобы продолжить образование, осенью
1922 года Езетхан Уруймагова уехала в Дзауджикау.
Окончив в 1925 году первую Областную образцовую
опытно-показательную осетинскую школу,
Уруймагова с осени того же года начала работать. Она
поступила в городскую аптеку в качестве фасовщицы.
Товарищи по службе вскоре увидели в ней хорошего
Работника и активного общественника. Уруймагова
была выдвинута в местком, а затем в совпроф союза
Медикосаитруд. Более трех лет были отданы
профсоюзной работе. Однако, тяга к знаниям,
стремление получить высшее образоваание привели Уруй-
магову в степы института. Осенью 1929 года он??
стала студенткой II курса литературного отделения
Горского Педагогического института в Дзауджикау.
Годы пребывания в институте — это время большого
культурного роста Уруймаговой. Она глубоко изучила
т руды классиков марксизма-ленинизма, сокровища
русской и западно-европейской художественной лите
ратуры, в совершенстве овладела русским языком.
Почти двухлетняя болезнь не дала возможности
Уруймаговой приступить к работе преподавателя ера.
зу после окончания института. Лишь в 1935 году,
восстановив здоровье, Уруймагова вернулась в родное
село Дигора и всецело отдала себя педагогической
деятельности.
В годы Великой Отечественной войны Уруймагова
всеми силами помогала делу победы нашего народа
над гитлеровским'н захватчиками. В 1942 году,
переехав в Баку, она работает начальником военного
детского сада и корреспондентом армейской
газеты. В том же году Уруймагова вступила в члены
Всесоюзной Коммунистической Партии
(большевиков).
Литературное да роваиие Езетха и Уру й м аговой
развивалось под непосредственным воздействием двух
культур: осетинской и русской. Любовь к
художественному слову у будущей писательницы проявилась
еще в детстве. В этом немалую роль сыграл ее отец.
Он был неутомимый рассказчик, великолепный
знаток осетинского фольклора, человек, обладавший
богатой памятью и фантазией. Его дочери особенно
любили долгие зимние вечера, когда он, собрав вокруг
себя детей, рассказывал волнующие сказки или,
аккомпанируя себе на старинном народном
инструменте, речитативом напевал героические легенды о нарт-
ских богатырях. Затаив дыхание, слушали девочки
повествование о подвигах народных героев, рассказы о
борьбе бедняков с хищными киязьями-алдарами, о
страданиях безземельных горцев. Вся истории
родного народа проходила в чарующих песнях,
сказаниях и рассказах, которыми так богат осетинский
фольклор. На лучших образцах осетинского
фольклора будущая писательница училась понимать силу и
выразительность художественного слова.
Позднее, когда Езетхан Уруймагова овладела
грамотой, произведения классиков русской литературы
стали ее любимыми книгами. Забравшись куда-либо
в укромный уголок, она могла по нескольку раз
перечитывать попавшую ей в руки книгу, а наиболее
яркие описания пейзажа в тургеневских
произведениях переписывала в тетрадку, а затем заучивала
наизусть. Произведения Пушкина и Коста Хетагуро-
ва, Лермонтова и Тургенева, Толстого и Горького
стали ее любимыми книгами.
Желание заняться литературным трудом впер
вые пришло к Уруймаговой в 1925 году. Тогда ею
был задуман рассказ о двух кровниках-горцах,
которые в годы гражданской войны, участвуя в боях
против белогвардейцев, были тяжело ранены и перед
смертью примирились. Рассказ не был написан, но
наброски к нему положили начало сбора материала
о жизни родного народа до революции. В течение
более десяти лет Уруймагова записывала рассказы
бывалых людей, делала наброски бытовых сцеп,
описывала наиболее яркие человеческие характеры,
воспроизводила портреты встречавшихся ей людей.
К 1938 году подобных записей накопилось очень
много. Обилие в высшей степени интересного
жизненного материала привело Уруймагову к мысли начать
работу над романом. В нем она задумала
изобразить тяжелую жизнь родного народа в старое время,
его революционную борьбу с царизмом и
руководящую роль большевистской партии в этой героической
борьбе. Так появился замысел романа «Осетины».
Однако, у Уруймаговой еще не было профессиональных
навыков, умения воплотить в художественные формы
свой замысел.