Абрахам Маслоу, один из самых знаменитых психотерапевтов за последние 150 лет, исследовал людей, которые достигли успеха больше, чем все остальные, вместе взятые. Оказалось, что этих людей около 1%. И одно из главных качеств, их характеризующих, — это то, что они мыслят не механически, действуют осознанно и что у них есть четкая цель в жизни.
Но тут очень важно понять, какова цель жизни у человека, каковы его принципы, базовые ценности, на основе которых он строит свою жизнь.
* * *
Анекдот:
— Шеф, шеф, послушайте...
— Заткнись и неси ровно, поднимем на 9-й этаж этот холодильник и поговорим
— Но...
— !!!
— Ох, наконец-то донесли, что ты хотел сказать?
— Мы подъездом ошиблись.
Если цель жизни человека — Божественная Любовь, осознанная жизнь «здесь и сейчас», то тогда он существует по принципу «принимать все, что благоприятно для развития любви к Богу, для того чтобы быть Любящим Присутствием, и отвергать все, что не благоприятно».
Любая другая цель жизни — это все равно, что нести тяжелый холодильник в другой подъезд.
Чем ниже цель, чем более материальна концепция мира, тем более примитивно понимание пользы или вреда, например:
- это полезно для укрепления моего престижа;
- это вредно для моей карьеры;
- это способствует накоплению денег;
- это принесет несчастье другим людям -здорово, я принимаю это и т. д.
Таким образом, у нас есть два варианта сценария развития жизни.
Первый. Живем механистически, эгоистично и опускаемся в мир бесцельной, неосознанной жизни — тогда ее качество будет зависеть от внешних обстоятельств, но о внутреннем состоянии счастья и гармонии можно забыть.
Не обязательно, что у эгоистов нет целей: часто они очень даже целеустремлены в преследовании своих линейных, эгоистичных целей. Они могут даже посещать религиозные и духовные собрания, порой быть лидерами и фанатиками. Но как их отличить от по-настоящему духовных людей? По наличию у них страхов, осуждения других, раздражения, по неумению в плохом (страданиях) видеть волю Бога и т. д.
Второй требует определенных усилий (аскез) и поднимает нас на высокий уровень сознания. Мы живем «здесь и сейчас», имея четкую цель жизни, и приносим свет осознанной реальности, Любящего Присутствия, где бы мы ни появились.
Человек, идущий по этому пути, не обязательно проявляет все качества святого: он может совершать ошибки, падать на пути, во многом выглядит несовершенным, но его отличает целеустремленность, подлинное смирение (умение во всем видеть Бога). Грязный человек, который вошел в душ, может выглядеть и пахнуть весьма неприятно, но через какое-то время он, если не прекратит мыться, то будет чистым.
Итак, благодаря наличию подлинно духовной жизненной цели наш разум усиливается и одухотворяется.
Как говорит восточная психология, он способен одухотвориться, только если главная цель нашей жизни лежит не на материальной плоскости, а в духовной (осознанность, без-корыстие, Безусловная Любовь), ибо только тогда мы способны освободиться от привязанностей материального мира и успокоить ум. Личность воистину может прогрессировать, имея одну единственную цель жизни — это развитие и обретение Любви к Богу (Божественную Безусловную Любовь).
Разум бывает внутренним и внешним. Но об этом мы поговорим позже, а также о том, как (только) разум может менять судьбу (карму).
А где покой? В которой стороне?
Там, где мы с Истиной наедине!
Руми
То, что выше буддхи, — это Душа, на санскрите атма. Вот здесь уже начинается по-настоящему духовная жизнь. Душа — в отличие от чувств, ума, разума — вечна, полна знаний, и блаженства — cam чит ананда виграха. То есть все блаженство -внутри нас, все знание — внутри нас, все счастье — внутри нас.
«Воплотившаяся в теле душа постепенно меняет тело ребенка на тело юноши, а затем на тело старика, и точно так же после смерти она переходит в другое тело. Трезвомыслящего человека такая перемена не смущает» (Б.Г. 2.13).
«Душа не рождается и не умирает. Она никогда не возникала, не возникает и не возникнет. Она нерожденная, вечная, всегда существующая и изначальная. Она не гибнет, когда погибает тело» (Б.Г. 2.20).