— Жоден з нас не має права пишатися собою, — тихо сказав Рінальді. — Подивіться на Францію, подивіться на криваві речі, які скоєні в Алжирі. Однак ця країна наполовину католицька, і з католицьким керівництвом. Де наша влада в цій жахливій ситуації? Третина католицького населення світу знаходиться в Південній Америці, але який наш вплив там? Яке враження ми справляємо на байдужих багатіїв і пригноблених бідних, які не бачать надії в Богові і ще менше в тих, хто Його представляє? З чого нам почати змінюватися?
— Я робив помилки, — похмуро сказав Карлін. — Великі. Я навіть не можу почати виправляти їх усі. Мій батько був садівником, хорошим садівником. Він казав, що найкраще, що можна зробити для дерева, це мульчувати його та обрізати раз на рік, а решту залишити Богові. Я завжди пишався тим, що я такий практичний хлопець, як і він — розумієте? Спочатку побудуйте церкву, потім школу. Приведіть черниць, а потім братів. Побудуйте семінарію, навчіть священиків і забезпечте надходження грошей. Далі все залежить від Всевишнього. — Він уперше посміхнувся, і Рінальді, який багато років його не любив, почав симпатизувати йому. Він продовжив з усмішкою: — Римляни та ірландці! Ми великі інтригани та великі будівельники, але ми втрачаємо суть речей швидше за будь-кого. Тримайтеся правил! Ніякого м’яса по п’ятницях, жодного сексу з дружиною сусіда, а таємниці залиште теологам! Цього недостатньо. Боже, допоможи нам, але цього недостатньо!
— Ви просите святого чоловіка. Сумніваюся, що зараз у нас багато таких у списках.
— Не святого, — знову був рішучим Карлін. — Людина для народу і від народу, яким був Сарто[6]. Людина, яка могла б проливати кров за людей, сварити їх і весь час давати їм зрозуміти, що він їх любить. Людина, яка могла б вирватися з цієї позолоченої городньої грядки та зробити себе ще одним святим Петром.
— І його б, звісно, теж треба було б розіп’яти, — різко сказав Рінальді.
— Можливо, це саме те, що нам потрібно», — сказав його високопреосвященство з Нью-Йорка.
Після цього дипломат Рінальді вирішив за доречне поговорити про бородатого українця Кирила Лакоту як про людину-з-задатками-папи.
У дещо меншому залі конклаву Леоне обговорював того ж кандидата з кардиналом Х’ю Брендоном з Вестмінстера. Брендон, як англієць, був людиною без ілюзій та з невеликим ентузіазмом. Він стиснув свої тонкі, сірі губи, грався своїм нагрудним хрестом і висловив свою політику точною, хоч і ходульною, італійською мовою:
— З нашої точки зору, італієць все ще є найкращим вибором. Це залишає нам простір для руху, якщо ви розумієте, що я маю на увазі. Немає жодних питань про нову позицію чи новий політичний союз. Немає жодних порушень у відносинах між Ватиканом та Італійською Республікою. Папство все ще буде ефективним бар'єром для будь-якого зростання італійського комунізму. — Він дозволив собі сухий жарт: — Ми все ще можемо розраховувати на симпатії англійських романтиків до романтичної Італії.
Леоне, ветеран багатьох тонких суперечок, кивнув на знак згоди та майже недбало додав:
— Ви ж не вважаєте таким нашого новачка, того, хто виступав перед нами сьогодні вранці?
— Сумніваюся. Я, як і всі, вважав його найбільш вражаючим на амвоні. Але ж красномовство навряд чи є повноцінною кваліфікацією, чи не так? Крім того, є питання обрядів. Я розумію, що ця людина — українець і належить до русинського обряду.
— Якби його обрали, він автоматично практикував би римський.
Його Вестмінстерське високопреосвященство ледь помітно посміхнувся.
— Борода може декого занепокоїти. Занадто візантійський вигляд, чи не так? У нас дуже давно не було бородатого папи.
— Безсумнівно, він би її зголив.
— Чи носив би він панагію?
— Його можна було б переконати відмовитися і від неї.
— Тоді в нас залишиться зразковий римлянин. То чому б не обрати італійця? Не можу повірити, що ви хочете чогось іншого.
— Повірте, хочу. Я готовий сказати вам зараз, що мій голос піде за українця.
— Боюся, я не можу вам пообіцяти свого. Англійці та росіяни, знаєте... Історично ми ніколи не дуже добре ладнали... Зовсім ніколи.
— Завжди, — сказав сирієць Рахамані своїм улесливим, ввічливим тоном, — завжди вишукуєш у людині єдиний необхідний дар — дар співпраці з Богом. Навіть серед добрих людей цей дар рідкісний. Більшість із нас, бачите, проводить своє життя, намагаючись підкоритися волі Божій, і навіть тоді нам часто доводиться піддаватися жорстокій благодаті. Інші, рідкісні, ніби інстинктивно зобов’язуються бути знаряддям у руках Творця. Якщо ця нова людина є такою, то саме вона нам потрібна.
6
Джузеппе Сарто (1835-1914), майбутній папа римський Пій X (з 1904 по 1914 рр.), був глибоко релігійною людиною. Він був посвячений у сан священника, а потім став єпископом, кардиналом, патріархом Венеції та, зрештою, Папою Римським. Сарто присвятив своє життя служінню церкві та поширенню католицької віри. Пій X був канонізований як святий католицької церкви у 1954 році.