Дух полковника Баранца, задавшего ВопьРосъ в 2012 году о Сердюкове, забыт, т.к. в памяти остался запах ливера либералов.
В 1984 году вице – адмирал Н.К. Федоров, начальник ВВМКУ им. М.В. Фрунзе, попросил меня организовать борьбу в училище. Борьба с «мафией» политработников и особистов была жестокая. Но, тогда, когда нам стало не вмоготу, с утаенного согласия Николая Константиновица обратился в ЦК КПСС. Опять война всё с теми же, будущими либералами, тогда Ленинграда. Ленин всё же их пугал. Поэтому заставил ЦК принять меры. Теперь Санктус: «Свят, свят, свят, господь бог Саваоф!». Санктусу можно только молиться.
Нравится ЖуирНаЛистам, подменивших рупор Волкогонова, нация, идущая от Насу, Насау, наци для нас, с др.евр., переводят как глава, князь, граф. Напомню: в «Авестийской мифологии» Насу, Наци прилетал Вельзевулом как муха и крал душу покойного. У него души не было и он делал народ бездушным. Между тем, народ ведётся своими покойниками, их Душой.
Судя по Еврейскому словарю Брокгауза – Ефрона, авторы статьи считают, что раньше всех евреи определились с идеей богоизбранности в религии. Между тем, язык – то, у них от Моава и Амми, о чем пишут в главе: «национализм»:
«Интересно отметить, что палестинское еврейство никогда не усматривало национально – отличительного момента в своемъ языке. Это и не могло быть, потому что Моабъ и Аммонъ, и Эломъ говорили на том же языке, что и евреи. Язык Библии тогда не был священным языкомъ, потому что он не был языкомъ только Исраиля и его Библии. Какъ известно и Талмуд не видел в языке чего – либо специфического. «Шема может быть произнесено на всехъ языкахъ», говорит Талмуд. Наоборотъ, въ эпоху Эзры и Нехемiи евреи употребляли арамейский языкъ, несмотря на то, что именно тогда еврейский национализм принял очень конкретные и резкие формы». (Брокгауз – Эфрон. Евр. энциклопедия, т.11, с. 606). Элом – Исав.
Если посмотрите Азбучную цифирь 222-СКВ. В Писании СКiВъ разделен на три части: ИСааКъ (смехъ), Исваъ (Красный), IаКоВъ (вытесняющий, выживающий). У арабовъ онъ: Икубъ, т.е. Буки. И онъ, дiъйствитiъльно показан Буквой и Израиль, совсем не то, о чём мы слышим. Проще: Зеркало Буквъ (об этомв следующий раз). Иковъ и Израиль превратили в орудие ПВ, а мы не хотим брать трофеи, какие дают Писания, нашъ IАзыкъ и КирИлЛица. Но смотрите: в тексте взят не Язык Иакова, а Исавъ. Евр. энциклопедия забыла для нации национализма ИаКова.
Торговая деятельность евреев оставила их в договорных понятиях изТОРыи на Бог Слово ИстъОрiи. Моав и Амми нации национализма не могут «войти в общество господне» (Вт. 23:3). Их Языкъ poganus, по И.И. Срезневскому, не пропустит в общество Господне, да и поведенье по типу Зевцы Зевса и проходимца Гермеса греч. Как так получилось?
Лот бежал из Содома и Гоморры, где его дочери при жизни получила воспитание от содомлян. Лот забежал в пещеру. Дочери, озаботившись о продолжении рода, напоили отца. И «вошли в него». Изнасиловали. Родились Моав и Амми. Они, родились при половом извращении, и не пойдут к Богу Слово. Да и в их Языке много поганусов от Садома и Гоморры.
МоаВ дал миф и мову МоВеТона. Если посмотрите М.Фасмера, то у славян найдём слово МоЛВа и только у поляков: МоВа. Не спроста. У них ФИО оканчивается на Ский, т.е. Смехъ надъ Саррой из - за Исаакома (Быт.,21:6). Произношение РР, у женщины, - что – то, по франц. Они подарили мову уКРаИне и Белорусiи, хотя в ней говорятъ русКимъ наречiем. Но вожди хотят мовы от аВаМа, т.е. вечное ВаМъ въ МоВе от Барака Аб(В)амы.
Коли есть нациОНАЛизм, то нужна и нация. Позже нация становится нациОНАЛизмом, нацИзмом, ИнтерНациОНАлизмом, НадНациОНАЛизмом, НовоНациОНАЛизмом и, как слыхал, ИнноВациОНАЛизмом. Онал = Анал от Анимы Анимуса анальное отверстие и Онанъ. От этого бывает так: «Индуистские демоны Буты представляются народному воображению какими – то кишечными паразитами, живущими за счёт человiъческого тiъла. Получив возможность войти в человека, он помещается в нижней части брюха и питается там всеми нечистыми выделениями…являются причиной всяких припадков, параличей, временных умопомешательств, вызывать бешенства, судороги и ревматические боли.
Христианские поверья средних веков подтвердили это поверье легендами, в которых иные Подвижники подвергались атакам беса именно в этих неприятных помещениях.
«Теперь, ты мой, потому что совершаешь смертный грех!» - сказал один такой дьявол священнику, который читал требник во время отправления естественной надобности. Но находчивый патер отвечал:
«Молитва моя возносится ввысь и следовательно принадлежит Богу. Ну, а то, что падает вниз, - пожалуй, так и быть, можешь взять себе». А.А. Амфитеатров. «Родословие и эволюция сатаны»
Все, что выскочило из ануса, т.е. испражненья, надо отправить в яму и закопать лопаткой (Вт.,23:13). Ленимся закапывать НЦ, где знакъ Ц крючком самозакапывающийся, спасаем НЦ НаЦии, то и получаем параSИТовъ, живущими за счёт человiъческого тiъла в НаЦии.
Забавно прилетела НАЦИя к латинянам. НАЦИЯ, по латыни – Natio. В словарях имеется ещё слово с корнем NAT – NATURA, т. е. - ПРИРОДА. В мифах бронзовых веков нет рожаницы. В словарях XVIв появляется рожаница: NaSCI. Не хватало бесЪтолковости… Нате! Остальные слова производные от слова ПРИРОДА и от слова НАЦИЯ. Бога Рода с корнем NAT в мифологиях латинян и даже греков НЕТ. Таким образом, ВЕРТИКАЛИ НЕБА в слове НЕТ.
Если НАРОД – ОБЪЁМНОЕ СЛОВО, то НАЦИЯ – ПЛОСКОСТНОЕ СЛОВО. (ДВУХМЕРНОЕ: ширина и длина, без толщины, глубины, высоты). НАРОД развивается во времени ВВЕРХ, к Небу Бога РОДа, дающему семени людей РОД, а их близости Слова: РОДные, РОДничи в присутствии приРОДы. РОД - РОДные – ПриРОДа в триединстве НаРоДа Бытии прошлого через настоящее к будущему в РоДиНе. Единство: НРД – РДН.
НАЦИЯ живёт ТОЛЬКО в НАСТОЯЩЕМ и только в NATURе разных стран. Нация – ПЛОСКОСТНАЯ НЕРАЗВИВАЮЩАЯСЯ СТРУКТУРА, если так можно назвать лист бумаги, гоняемый ветром по пустыне. Да и то у него есть какой-нибудь объём через толщину листа. Но почему мы говорим не НАТИЯ, а НАЦИЯ?
ОХРАНЯЕТ НАС от НаЦыи ОтеЦъ: «ЦЫ!». «ЦЫЦ!» Здесь муха Це-Це!
С моим другом, Александром Михайловичем Парачевым, мы интересовались: каким образом воспринимает ЗВУКИ наша подкорка, своим образным восприятием? Изслiъдовали восприятiе букв современного алфавита по цветовому тесту Люшера. Оказалось, что наиболее благоприятно воспринимаются ГЛАСНЫЕ А, И, Ю, Я и согласная Л. Обратим внимание, что Я = IА и Ю = IУ, т.е. МЯГКИЕ ГЛАСНЫЕ, образованные с I – десятиричным, т.е. ПОЛУГЛАСНОЙ. Мягкая гласная И – Иже восьмиричная также воспринимается комфортно. Негативно воспринимаются буквы Х, У, Z, Щ, Ф, Ы, Ц. Как видим здесь – ГЛУХИЕ СОГЛАСНЫЕ и ТВЕРДЫЕ ГЛАСНЫЕ. При этом следует отметить, что Укъ и Ф – скорее Фертъ, нежели Фита, чаще оцениваются малиновым цветом, который не идёт в подсчёт восприятия, но в то же время считается цветом ОБЩЕНИЯ. Интересно, что звук В включается в большое количество связей: Д, Е, Е, Я, О, где наряду с ДОБРО три гласных. ПряМО ВЕДИ – ВОДА –ВIАД = ВИД – ВИДЕТЬ.
Здесь обращаю внимание на раздражающее дiействiе звука ЦЫ в НаЦыИ. От «ЦыЦъ!» отца осталось? От раздражения звонкости звука? Отъ раскола СоНЦа, на Соль и НЦы НаЦыи? От застревании крючка Ц в преисподней, когда нет возможности вырвать Ц из под суши и вращать в П ПоКоя, в каком не 9 стр.с началом Ц, чаще с иностр. поганусами, а не 3-й том Слов, четверть Словаря? Отъ самой НаЦыи? И т.п.?