Ниже приведён так называемый «Экзорцизм св. Амвросия Медиоланского», который использовался во время испытаний, предшествующих крещению, в Миланской литургии. Заметим, что этот текст начинается с обращения к любому злому духу, который может находиться в кандидате на крещение или же около него. Но затем в тексте принимается допущение, что в данный момент присутствует лично Сатана, и далее серия угроз обращается уже непосредственно к нему. Некоторые из этих обращений напоминают о былых поражениях, которые Сатана претерпел от Бога Отца или Христа; другие же указывают на пророчества, в которых говорится о грядущих наказаниях Сатаны.
«Заклинаю тебя, [кто бы ты ни был] нечистый ли дух, призрак-ли, порождение Сатаны, властью имени Христа, Который после купели Иорданской направлен был во пустыню и победил тебя в твоём доме, так что ты перестал терзать того, кого Он сотворил из праха земного во Славу Свою, и теперь трепещешь в этом несчастном, не от бренности человеческой, но пред Ликом Бога Всемогущего.
Освободи же место Богу, отдавшему тебя в рабство через верного раба Своего Иова.
Освободи место Богу, уничтожившему тебя и силы твои в бездне с фараоном и его войском через раба Своего Моисея.
Освободи место Богу, разоблачившему тебя в Виле и поправшему тебя в драконе [LVB Книга пророка Даниила, гл. 14].
Освободи место Богу, извергнувшего тебя из царя Саула молитвами Его верного раба Давида [1 Сам. 16:14-23{ 132 }; см. 1.1].
Освободи место Богу, осудившему тебя в предателе Иуде.
Ибо Тот, Кто ныне изгоняет тебя Божественным дуновением, есть Тот, в видении Которого твои легионы трепетали и кричали: "Что Тебе до нас, Иисус, Сын Давида{ 133 }? пришёл Ты сюда прежде времени мучить нас?" [Мф. 8:29]
Он гонит тебя огнём вечным, который Он в конце времён присудит грешным. "Идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный Отцом Моим Диаволу и ангелам его" [Мф. 25:41; см. 4.2]. Ибо червь, который не умирает, — это ты, нечестивый, и ангелы твои. Для тебя и ангелов твоих уготован неугасимый огонь, ибо ты, проклятый, есть князь убийства, творец бесстыдства, глава кощунства, мастер всех нечистых уловок, учитель еретиков, изобретатель всего непристойного.
Выходи же, нечестивый! Выходи, преступный! Выходи со всеми твоими обманами! Ибо Бог пожелал, чтобы Человек был Его храмом.
Но почему ты так долго медлишь?
Почитай Бога Отца Всемогущего, перед Которым сгибается всякое колено.
Освободи место для Иисуса Христа, Который за Человека пролил Свою Кровь.
Освободи место Святому Духу, узревшему тебя в Симоне через благословенного Апостола Своего Петра [Деян. 8:9-24; см. 11.2], осудившему тебя в Анании и Сапфире [Деян. 5:3-4; см. 4.3], сразившему тебя в царе Ироде, когда он не поклонился Господу, поразившему тебя слепотой в волхве Елиме через Апостола Павла [Деян. 13:6-11; см. 4.3] и через того же Апостола, изгнавшего тебя из прорицательницы [Деян. 16:18; см. 3.1].
Посему отступи сейчас же!
Отступи, искуситель! Твой дом — пустыня, твоё обиталище — Змей.
Будь унижен, будь попран!
Нет времени медлить, ибо смотри, вот Господь и Владыка близко, огонь возгорится перед Ним и поглотит врагов Его.
Ибо даже если ты обманул Человека, ты не можешь посмеяться над Богом.
Ибо Он, от Чьих глаз ничто не сокрыто, изгоняет тебя.
Изгоняет тебя Тот, Чьей Власти всё покоряется.
Он отгораживается от тебя, Тот, Кто уготовал тебе и ангелам твоим Геенну, Тот, из Чьих уст исходит обоюдоострый меч [LVB Откр. 19:15; см. 6.2], Тот, Кто придёт в Духе Святом судить мир огнём.
Аминь!»[33]
Таким образом, мы можем видеть здесь мини-биографию Сатаны. Заметьте (ещё раз), что Сатана ещё не в аду и совершенно точно не является Смотрителем Адской Тюрьмы. Далее (см. 10.3) мы увидим, как развивались эти идеи.