«Народ Израиля лучший из рода человеческого, так же как сердце самый важный из органов» (Талмуд, Хиссук ем.), «Евреи Богу приятнее, чем ангелы» (Талмуд, трактат Шуллин, 91, 2), «Мир создан только из-за евреев; они плод, а остальные народы — шелуха» (Талмуд, шене лух, хабб. 124, б), «Вы, евреи, люди, а не все прочие народы света” (кн. Баба Меция, разд. 9) — поэтому Талмуд разрешает всякую обиду, насилие и воровство еврея у иноверца.
«От ближнего не отымай ничего, как гласит заповедь, но ближний твой еврей, а не прочие народы света" (кн. Санхед-рин, разд. 7).
«Благословляй покойника, если встретишь гроб еврея, и проклинай умерших другого народа и говори: обесчещена мать ваша, краснеет родившая вас и проч. » (кн. Брохес, разд. 9).
«Иноверец, убивший иноверца, равно и еврей, убивший еврея, наказывается смертью; но еврей, убивший иноверца, не подлежит наказанию» (кн. Санхедрин, разд. 7).
«Если иноверец читает Талмуд, то он достоин смерти, потому что в Ветхом Завете сказано: "Моисей дал нам в достояние закон; т.е. дал нам, но не прочим народам».
«Второзакония-Исайи»:
4. 1. Итак, Израиль, слушай постановления и законы, которые я [сегодня] научаю вас исполнять, дабы вы были живы [и размножились], и пошли и наследовали ту землю, которую Господь, Бог отцов ваших, даёт вам [в наследие];
13. 9-10 но убей его; твоя рука прежде всех должна быть на нем, чтоб убить его, а потом руки всего народа; побей его камнями до смерти, ибо он покушался отвратить тебя от Господа, Бога твоего, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства»;
20. 10-17 Когда подойдешь к городу, чтобы завоевать его, предложи ему мир; если он согласится на мир с тобою и отворит тебе ворота, то весь народ, который найдется в нем, будет платить тебе дань и служить тебе; если же он не согласится на мир с тобою и будет вести с тобою войну, то осади его, и когда Господь Бог твой предаст его в руки твои, порази в нем весь мужеский пол острием меча; только жен и детей и скот и все, что в городе, всю добычу его возьми себе и пользуйся добычею врагов твоих, которых предал тебе Господь Бог твой; так поступай со всеми городами, которые от тебя весьма далеко, которые не из числа городов народов сих. А в городах сих народов, которых Господь Бог твой дает тебе во владение, не оставляй в живых ни одной души, но предай их заклятию: Хеттеев и Аморреев, и Хананеев, и Ферезеев, и Евеев, и Иевусеев, [и Гергесеев, ] как повелел тебе Господь Бог твой»
"Да, воюй с нею (с нечестивою частью человечества), не покладая рук, пока не установится должный порядок, пока все земные народы не станут рабами нашими. Поэтому-то я и утверждаю: великая награда тому, кто сумеет освободиться от этой злой части, кто сумеет подчинить ее себе" (Зогар, I, 160 а).
Народная мудрость гласит: назови человека сто раз свиньей, он и захрюкает. Так и Моисей: сорок лет талдычил своим соплеменникам об их богоизбранности и способах достижения власти над другими народами, они уверовали в это.
А для лучшего усвоения политзанятий Моисей толмачил волю Иегова: «Да будет у вас обрезан каждый мужчина. Обрезайте крайнюю плоть вашу. И будет это знаком завета между Мною и вами. Восьми дней от рождения да будет обрезан у вас... каждый младенец мужского пола. Душа того, кто не обрежет край плоти своей, порывает связь со своим народом, ибо нарушил он завет Мой"/Бытие 17: 10-14/.
Геродот[92], которого Цицерон[93] называл отцом истории, утверждал, что обряд обрезания с незапамятных времен соблюдали египтяне, колхи и эриты.
Только, на мой взгляд, остается открытым вопрос: кто именно придумал этот обряд.
Согласимся с Фрейдом: Моисей ввел у иудеев обряд обрезания[94] на восьмой день после рождения.
Во-первых: сама идея обрезания на восьмой день у евреев — это выход из ограничений — цифра восемь символизирует бесконечность!
Во-вторых: с точки зрения современной медицины у младенца есть особая чувствительность к кровотечению между вторым и пятым днём его жизни потому, что витамин «К» (основа свёртываемости крови) формируется в организме в течение первых семи дней. Второй важный материал для свёртываемости крови — это протромбин. К восьмому дню его количество в организме большее, чем во все другие дни жизни. По этим двум показателям лучший день для брит-мила[95] именно восьмой — утверждали исследователи Л. Амет Голт и Ростин Мекинтош (Голд Педиатрикс, Нью-Йорк, 1953).
В-третьих: Согласно древним восточным учениям человек имеет семь духовно-энергетических центров, называемых «чакрами». Они представляют собой силовые вихри тонкой энергии, через которые происходит энергетическое взаимодействие души с окружающим пространством.
93
Марк Туллий Цицерон (лат. Marcus Tullius Cicero; 3 января 106 до н. э., Ар-пинум — 7 декабря 43 до н. э., Формиа) — древнеримский политик и философ, блестящий оратор.
95
Брит мила — посвящение Богу, в настоящее время практикуется главным образом у мусульман и иудеев; медицин. — «циркумцизия», лат. circumcisio), удаление у мальчиков и мужчин крайней плоти с различными целями.