Пришествие Саи
Два с половиной века, охватывающие пришествие Саи, — это уникальное время огромного духовного значения в истории мира. В этот период времени многие святые и мудрецы тоже являются на Землю для того, чтобы принять участие в Божественной миссии возрождения духовных ценностей и предотвратить моральный упадок, в настоящее время охватывающий весь мир. В будущие века поколения будут смотреть со священным трепетом на тех из нас, кому было дано счастье жить в это священное время, так же как мы смотрим на тех счастливцев, кто был современником Господа Рамы или Кришны, Моисея, Иисуса Христа, Будды, Мохаммеда или Зороастры и кому была дана возможность непосредственно испытать их священное Присутствие.
В течение долгого существования человечества очень редко Бог принимает человеческую форму на Земле, позволяя таким образом огромному количеству людей осознать своё собственное “Я”. И ещё реже Божество появляется во всей полноте и славе как Аватар века, что произошло в наше время, когда Бог явился в форме Сатья Саи Бабы. Таким образом, сегодня возможно непосредственно приблизиться и испытать полноту могущества Бога, а также познать его Учение, обладающее авторитетом источника всей Мудрости, ибо Он говорит с нами на языке нашего времени.
Заметка для читателя
Б’агавад-Гита значит “Песнь Бога”. Это суть индийской духовности. Этот священный текст учит человека преодолевать более низкие побуждения, чтобы осознать свой полный потенциал, что означает осознать себя как вечную Атму, единую с Богом. Пять тысяч лет назад Господь Кришна учил Арджуну этому знанию на поле битвы перед великим сражением, в котором силы добра противостояли силам зла. Эта война символически была выражением битвы, происходящей в сердце человека, чтобы поступать праведно и противостоять злу, — той внутренней борьбы, которая не ослабевает по сегодняшний день. Б’агавад-Гита говорит об этой борьбе; учение Гиты вне времени, оно универсально, так как применимо в равной степени к людям разных истоков и времён, от Арджуны до современного человека. Для западного читателя, незнакомого с Б’агавад-Гитой, здесь даётся объяснение сущности её повествования и учения.
В августе и сентябре 1984 года Шри Сатья Саи Баба выступил с 34 речами о Б’агавад-Гите на языке телугу для студентов в Своём Ашраме в Прашант’и Нилайаме (Южная Индия). В этих речах Он разбирает две главы Гиты: двенадцатую, которая говорит о Пути Преданности, и вторую, которая обращает внимание на Пути Мудрости и Действия. Каждая из этих речей строится на предыдущих, являясь, однако, законченной сама по себе. Читатель может начать с любой речи и, применяя в жизни её учение, наслаждаться прелестью возвышенного духовного сознания, проникающего в его жизнь.
Сущность Гиты
Кришна направил колесницу между двумя армиями, чтобы Арджуна мог видеть всех своих родственников, расположившихся по обеим сторонам поля сражения. Наполненный глубоким состраданием, Арджуна сказал:
“О, Кришна, я не могу сражаться! Меня переполняет чувство беспомощности! Я не знаю, в чём заключается мой долг! Молю Тебя, скажи мне, как мне поступить правильно! Я Твой ученик! Я полностью отдаюсь Тебе! Пожалуйста, научи меня!”
Тогда благословенный Господь ответил:
“Арджуна, отбрось это малодушие. Оно не достойно тебя. Не уступай слабости. Твои муки напрасны; их корни не в Истине. Знай Истину Атмы, Арджуна. Так же, как человек сбрасывает поношенную одежду и надевает другую, свежую, так и Атма сбрасывает тело и входит в новое. Тела рождаются, а то, что родилось, должно умереть; но вечная Атма никогда не рождается и никогда не умирает. Оружие не может её сразить, огонь не может её спалить, вода не может её смочить, и ветер не может её высушить. Атма не есть тленное тело; это нетленная Сущность каждого. Стоит об этом узнать — и не о чем волноваться. Мудрецы никогда не горюют... ни об умерших, ни о живых.
Я есть эта Атма, Арджуна. Я Всевышний Господь всех, пребывающий в сердце каждого существа. Я Отец этого мира, а также его Мать и Хранитель. Я начало, середина и конец. Всё исходит из Меня. Всё проникнуто Мной. Никакое творение не может существовать без Меня. Каким бы путём ни шёл человек — это Мой путь. Какую бы дорогу он ни избрал, он достигнет Меня. Хотя Я вне рождения и вечно неизменен, однако Я проявляю Себя из века в век. Когда праведность приходит в упадок и начинает преобладать неправедность, Я принимаю форму, чтобы защитить добро и уничтожить зло.