Выбрать главу

Тысяча Екэ-Кутукут[2614]-нойона из племен татар; он был |A 101б, S 257| старшим и уважаемым эмиром и [приходился] дядей Джумэ[2615]-гургэну. Он имел двух сестер от одного отца и матери, одну звали Есулун,[2616] а другую — Есуан.[2617] Чингиз-хан женился на обеих, и они были из числа его четырех старших жен. Рассказы о племенах татар и памятка о них обстоятельно изложены в разделе о татарах.

Тысяча Алчи[2618]-нойона, Хуку[2619]-нойона, Катая, Букура,[2620] Такудара и Шунгура.[2621]

Эти пять упомянутых эмиров были из племен кунгират. Алчи и Хуку — братья, отцом их был Дай-нойон, государь кунгиратов. Старшая жена Чингиз-хана Бортэ-фуджин была их сестра. Вышеупомянутые четыре других эмира — их двоюродные братья, сыновья Даритая, брата Дай-нойона. У Угедей-каана, Менгу-каана и Хубилай-каана были и существуют зятья из их потомства [насл]. Они сидят выше [их] сыновей.

Салджутай-гургэн, муж Беклемиш-ака, происходит из их рода, и точно так же Эбугэн-гургэн, прибывший сюда [в Иран] в качестве посла. Они владеют всем войском [племени] кунгират, [состоящим из] пяти тысяч.

Тысяча Куилдар[2622]-сэчэна, бывшего из племени мангут, ветви нирунов. Тысяча его также принадлежит к этому племени. Он был побратимом Чингиз-хана и весьма почтенным лицом, оказавшим |Чингиз-хану] великие услуги. Он занимал должность, подчиненную Мукали-гойону, и всегда находился на [его] службе. В настоящем владении Халифа и Мэкритай[?][2623] принадлежат к его потомству [насл]. Эмиры тысяч, которые состоят на службе, как то: Буркан-нойон, тоже происходят из этого потомства.

Тысяча Ная-нойона, бывшего из племени баарин. Войско его тоже все было из этого племени. Так как он был старшим эмиром, от чистого сердца подчинившимся [Чингиз-хану] и оказавшим похвальные [ему] услуги, то Чингиз-хан поручил его командованию[2624] войска [племени] баарин. Он назначал эмиров тысяч по своему усмотрению, лишь докладывая [об этом Чингиз-хану]. Всего их было три тысячи. [Чингиз-хан] повелел, чтобы заместители [суткусун] Мукали-гойона, который был эмиром войск левой руки, был он [Ная-нойон].

Тысяча Суту-нойона, бывшего из племени конкотан, сына Мунлик-эчигэ. Обстоятельства их изложены в предисловии.

Тысяча Джалаиртай-Есура[2625] из племени джалаир, но он не тот Есур, который прибыл в это государство [т.е. Иран]. Курут, которого послали послом к каану, и эмир орды Есун-Тимура, бывшего сыном Аргун-хана, были из рода этого Джалаиртай-Есура.

Тысяча Онгур[2626]-нойона, бывшего из племени баяут, ветви [монголов] дарлекинов. Старшим смотрителем за изготовлением пищи [букаул] и стольником [баурчи] Чингиз-хана был Куджукур[2627]-нойон из племени йисут. Прозвище же его Кисат[2628] на языке найманов будет букаул, что значит «он чинит обстоятельное исследование [пищи]». Так как он состарился, [Чингиз-хан] соизволил назначить на его место Борагул-нойона, когда же этот последний достиг должности старшего эмира, смотрителем за изготовлением пищи стал этот Онгур.

Тысяча Укай[2629] и Барджу,[2630] бывших братьями и принадлежавших к племени джалаир. Издревле их предки были личными рабами предков[2631] Чингиз-хана из-за того, что джалаиры [некогда] убили Мунулун-хатун. Чингиз-хан хотел было сделать их старшими эмирами, но они не согласились [и] сказали: «Есугэй-бахадур посоветовал нам быть пастухами». По этой причине они ведают одной тысячью. Саба, отец Сартак-нойона, был из их потомства.

Тысяча Субэдай-бахадура, бывшего из племени урянкат. Когда он умер, его тысячей ведал его сын Кокэчу. Обстоятельства Субэдай-нойона приводятся в летописи повсюду.

Тысяча Доклоку[2632]-Чэрби, бывшего из племени арулат, брата Боорчи-нойона. Смысл [слова] Доклоку: тот, кто много раз повторяет слово [заика], а чэрби[2633] значит «чистосердечный» и «искренний». Именуемый Баяр[2634]-Туркакут,[2635] один из эмиров каана, происходит из его потомства. Значение этого имени по-хитайски будет «предводитель».

вернуться

2614

В ркп. Р, В и у Березина — икэ-кутуку; Сокр. Сказ., § 202 — Екэ-Чэран.

вернуться

2615

В ркп. — джубэ; В — джурэ; у Березина — джрмэ.

вернуться

2616

Б — бисулун; Сокр. Сказ., § 155 — Есуй.

вернуться

2617

У Березина — бисукэт; Сокр. Сказ., § 155 — Есуган.

вернуться

2618

В ркп. L — аиралджи; Р, В и у Березина — аилджи; Сокр. Сказ., § 202 — Алчи.

вернуться

2619

В ркп. С — кутуку; I — куту; у Березина — оп., ср. ниже — кукуту.

вернуться

2620

В тексте — ?убур; С — ?у?удр; В — ?у?у; у Березина — букур.

вернуться

2621

В тексте — шнгкур; S — снку; С, L, I — снгкур; у Березина — джункур. По-видимому, следует сунгкур, т.е. «Сокол».

вернуться

2622

Сокр. Сказ., § 202 — Хуилдар.

вернуться

2623

мкритай; у Березина — икрти (*Екэртэй).

вернуться

2624

тусамиши кард.

вернуться

2625

У Березина — бисудр.

вернуться

2626

Сокр. Сказ., § 202 — Oнгyp.

вернуться

2627

В ркп. С, L — куджур.

вернуться

2628

В ркп. С, L, I — киат; у Березина — кнсат.

вернуться

2629

В ркп. С, L, I, Р, В — ауки (*укай); у Березина — аукай-каладжэ.

вернуться

2630

У Березина — краджу.

вернуться

2631

бандэ-и. хасс-и падаран-и Чинггиз-хан.

вернуться

2632

дуклуку; Сокр. Сказ., § 191 — Дохолху-чэрби.

вернуться

2633

Березин дает чтение «джурби».

вернуться

2634

Так в ркп. С, L, I; A, S — иайар; Р, В — ?айа; у Березина — табаин.

вернуться

2635

В ркп. S — куркаку; L, С — букакут; Р, В — куркакут; у Березина — туркакун.