Выбрать главу

Местность, [занимаемая] племенем кунгират, — пределы стены Уткух[806], тянущейся наподобие стены Александра между областями Хитая и Монголией — [именно] то место, которое называют Утаджиэ[807], и они там сидят. Из этих кунгиратов во все времена было много эмиров и знатных женщин. То, что выяснилось [в этом отношении], излагается ниже.

В эпоху Чингиз-хана из числа старших эмиров из племени кунгират был некий Каракэ-Эмэл[808], начальник одной из их войсковых частей [гурух]. Он подчинился Чингиз-хану и был с ним заодно. Чингиз-хан отдавал ему [из своих] дочерей, по имени …… [пропуск]; в то время, когда он хотел [ее] отдать, [Каракэ-Эмэл] сказал: «Дочь твоя похожа на жабу и черепаху, как я ее возьму?!». По этой причине [Чингиз-хан] рассердился и казнил его. Была еще другая воинская часть из кунгиратов, начальником и предводителем ее [был] Дай-нойон. Он имел двух сыновей: Алчи[809]-нойона и Хуку[810]-нойона и дочь, по имени Бортэ-уджин[811]. В раннюю пору [своей] молодости Чингиз-хан сватал ее, но отец ее чинил [этому] много затруднений. Так как Алчи-нойон водил дружбу с Чингиз-ханом, он старался, чтобы эту сестру отдали ему. Она была годами старше Алчи-нойона. Дай-нойон имел брата по имени Даритай[812]; у него было четыре сына: Ката, Буюр[813], Такудар и Джуйкур[814]. Большинство их и их детей брали девушек из рода Чингиз-хана, а в его (род) давали [своих]. Их ранг [мансаб] был таков, что они сиживали выше сыновей [Чингиза] и все были эмирами левого крыла. В настоящее время также на службе каана и во владениях [улус] Угедея, Чагатая и Джочи из их прямых потомков имеется много зятьев. Салджиутай-гургэн, отца которого называют Булаган-нойон, сватавший когда-то Калмыш[815]-ака, дочь Кутукту[816], и Эбугэн-гургэн, который прибыл в качестве гонца из улуса Токта, — принадлежат к той же кости. В земле Ирана Абатай[817]-нойон и его сыновья: Нарбур[818], Утман[819], Кутлуг-Тимур и другие их дети — также из племени кунгират. Булаган-хатун и Кэрэмун-хатун — обе из рода Абатая. Булаган-хатун — дочь Утмана, а Кэрэмун-хатун — дочь Кутлуг-Тимура. Во время Чингиз-хана был один уважаемый эмир, которого называли Алчу[820]-нойон, имя [же] его было Даркэ-гургэн. Он имел сына по имени Шинку[821]-гургэн. Чингиз-хан выделил четыре тысячи мужей из других племен кунгират и пожаловал[822] ему; он отдал ему свою дочь Тумалун, которая была старше Тулуй-хана, и послал его в область Тумат[823], до настоящего времени их потомки находятся там.

Баяудай[824]-Харбатан[825] принадлежит к ним и пришел оттуда. Баяудай из [племени] олкунут, которое является ветвью кунгиратов. Об этом будет изложено [ниже].

Во время Чингиз-хана был другой эмир. Имя его — Тукучар, его называли Далан-Туркакту-Тукучар по той причине, что он производил устройство плотин[826].

В этом государстве [т.е. в Иране] Беки[827]-бахадур, эмир тысячи караунасов, которые обитали в пределах Бадгиса[828], был его внуком. Он находился неотлучно при особе Чингиз-хана. В то время, когда [Чингиз-хан] выступил в поход на Хитай, он отправил его в свой тыл с двумя тысячами конных для дозора [караули] из опасения племен монгол, кераит, найман и прочих, которых он подчинил себе, как бы — не дай бог, — они [снова] не изменили [ему] и не напали с тыла. Был также другой старший эмир, приближенный [мулазим] |А 33а| Чингиз-хана, по имени Катай[829]-нойон. Здесь [же, в Иране], Мелик, который находится при Тудай-хатун, — из его детей. Кутуй-хатун и Мертай-хатун, которые были супругами [хатун] Хулагу-хана, и Муса-гургэн были двоюродными сестрами и братом упомянутому Мелику. У Джурикэ[830], сына Тулуй-хана, была супруга, по имени Булага. Она была внучкой по сыну Алчи-нойона, но [ее] нет в родовой ветви Алчи-нойона. У Кубилай-каана была одна жена по имени Джабун-хатун, дочь Алчи-нойона, чрезвычайно целомудренная и красавица. Он ее очень любил и от нее имел четырех сыновей и пять дочерей, как [это] будет приведено в [разделе] об его родовой отрасли. Прозвание этой супруги на хитайском языке было Хон-ху[831], т.е. старшая супруга. Когда она скончалась, Кубилай-каан вместо нее взял за себя ее племянницу по брату, по имени Нембуй[832]-хатун, дочь Начин-гургэна, от которой он имеет сына. Имя его Угругчи[833]. Супруга Керджу[834], сына Угедей-каана, по имени Катакаш[835], была внучкой по сыну Алчи-нойона. Ширамун родился от этой супруги. Алчи-нойон после Начина имел [еще] сына, по имени Джику-гургэн. Дайркай-гургэн, который имел [женою] дочь Чингиз-хана по имени Тумалун, был из [племени] кунгират. [Впрочем], Аллах лучше знает! И все!

вернуться

806

В ркп. В — ?нкух; Р — ??кух; у Березина — ?кух (по его чтению — «Онгу»). Как видно из контекста, здесь идет речь не о Великой Китайской стене, а о т.н. «Новой Стене», выстроенной правительством Цзиньской династии по границе с монгольскими племенами для обороны от нападений последних.

вернуться

807

В ркп. В — аихнэ; I — аб?хиэ; С — ат?джиэ; L — анх?тэ; Р — а?хтэ; у Березина — ут?джиэ (по его чтению — «Утджия»).

вернуться

808

В ркп. S, Р, С, L, I и у Березина — т?ркэ (по чтению Березина — «Терке»); В — тукэ. Второе за этим слово в ркп. В и у Березина — ил.

вернуться

809

У Березина — илчи; в ркп. В и Р — и?джи.

вернуться

810

У Березина — хукуту.

вернуться

811

Повидимому, следует фуджин, т.е. госпожа.

вернуться

812

В ркп. В и у Березина — дархан.

вернуться

813

В ркп. I, Р, В и у Березина — бубур.

вернуться

814

В ркп. I — джункур.

вернуться

815

В ркп. S — камлиш; В — ка?лм?ш; С, L, I — к?лмиш.

вернуться

816

В ркп. S — ку?у?ту; С, L, В, Р, I — кутуку; у Березина — кутук?р (по его чтению — «Хотогор»).

вернуться

817

В ркп. S — аитай; Р — аба?ай; В — а?абай.

вернуться

818

В ркп. С, L — ?ариуз; В и у Березина — барс; I — барбур; Р — ?ар?.

вернуться

819

В ркп. S — унман; у Березина — утман (по его чтению — «Утеман»).

вернуться

820

В ркп. Р и I также алджу; В и у Березина — инджу.

вернуться

821

В ркп. В, С — ??кку; I — ш?нку; у Березина — ш?нкку (по его чтению — «Шинкку»).

вернуться

822

В тексте — тусамиши кардэ.

вернуться

823

В ркп. А — тумаут; С, L — туджат; В — тумаут; Р — ?ума?т; у Березина — Тумат. Здесь, очевидно, имеется в виду область, населенная племенем тумат, которое под названием Ту-ма упоминается в «Записках о посольстве на Север» (Бэй-ши-цзи). (См.: Е. Bretschneider, op. cit., I, p. 28).

вернуться

824

В ркп. С, L, I — байаудай; Р — ?а?удай; В и у Березина — батудай.

вернуться

825

В ркп. Р и В — х?р?а?ай; С, L, I — х?рбатай; у Березина — x?pmamaй по его чтению — «Эртатай»).

вернуться

826

Повидимому, в отношении этого места придется согласиться с проф. Березиным, что «персидский перевод этого значения до того испорчен, что я не пытался восстановлять его, тем более, что монгольское прозвание приведено верно и объясняется без затруднений». Это «монгольское прозвание» эмира Тугучара Далан-Туркакту проф. Березин объяснял происхождением от монгольского даланк — «плотина» и торгаху — «удерживающий плотиною» (См. его: Сборник летописей. Введ.: О турецких и монгольских племенах. Перевод, стр. 280, прим. 307).

вернуться

827

В ркп. А — н?б?ки; В и у Березина — бики; I — ??кби; Р — ??ки; С, L — ники.

вернуться

828

Бадгис — обширная область, лежащая между Гератом и Серахсом и отличавшаяся прекрасными пастбищами, которые служили летовками кочевников с их многочисленными стадами скота. Бадгис славился также огромными зарослями фисташек и большими арчевыми лесами на окружающих его горах. В XV в., в эпоху последнего Тимурида, Султан-Хусейн-мирзы, Бадгис снабжал г. Герат и его округ баранами, лошадьми и прочим скотом, зерновым хлебом, замечательными сахарными фисташками, вывозившимися в большом количестве за границу, и большим количеством лесных материалов. [См.: Исфизари. Раудат ал-Джаннат фи Аусаф-и Мадинати Херат. Ркп. Инст. по изучен. восточн. рукописей АН УзбССР за инв. № 788 (повидимому, XVI в.), лл. 38-43].

вернуться

829

В ркп. S, I, P — к??ай; L — киай; В и у Березина — к?бай (по чтению Березина — «Хубай»).

вернуться

830

В ркп. А — джур?кэ; С, L, I и у Березина — джурикэ.

вернуться

831

В ркп. А — ку?ку; В — кут?ку; С, L, I и у Березина — кунку (по его чтению — «Хуан-хуа»).

вернуться

832

В ркп. А, I — н?мбуй; L — б?мнуй; Р, В — ?х?уй; у Березина — т?джиуй (по его чтению — «Теджиуй»).

вернуться

833

В ркп. Р — ?хр??хи; В — ?хр?ку?джи; у Березина — дж?ркуйджи (по его чтению — «Чаргуйчи»).

вернуться

834

В ркп. В — кух?р; Р и у Березина — кудж?р (по чтению Березина — «Куджер»).

вернуться

835

В ркп. В — ??а??ас; С, I (первые два слога) — к?та; L (первые два слога) — ?та; Р — к?а???аш; у Березина — к?такташ (по его чтению — «Хадакташ»).