Человек, пребывая в «индивидуальном пространстве» скрытно или явно испытывает потребность в единении – это еще с туманных времен первобытного огня. Любовь – случайная, покупная или одухотворенная, ясная, полностью ответная – есть одно из необходимых для выживания условий единения с миром. Это может быть мираж общности, но иллюзии становятся реальностью, когда чувства подготовлены и долговечны...
...Уходя от Фромма, вернемся к нашим проблемам.
Мы пытались дать определение занимающему нас предмету – женскому счастью. Не получается. Можно только сказать, что любимая и любящая женщина – это уже счастливая, что подтверждает всякая беллетристика и сама жизнь.
Но им (женщинам) этого кажется мало. Они хотят – и справедливо! – полного равенства, общественного признания, всеобщего обожания, восхищения, восторга, им нужно складывать хорошие стихи, сочинять лучшие шлягеры, писать ноктюрны или вальсы, играть на клавесинах, арфах, роялях, а также петь, петь и петь, замешивать прозу жизни с литературной прозой и обыгрывать всех в шахматы. Вот тогда они будут счастливы.
Наверное...
Здесь важнее всего определиться в приоритетах и ценностях – знание своих и чужих достоинств (равно как и своих возможностей...) уравновесят внутренний мир с миром внешним, придадут силы, погасят пустые страсти и наконец-то вернут спокойствие.
Поэтому все-таки давайте формулировать – это так приподнимает, одухотворяет и настраивает. Как сказал один мой приятель, афорист и стихийный философ, «любовь – это когда бородавку называют родинкой». Тоже правильно, но хочется большего и о счастье.
Попробуем свое, пусть временное определение.
Счастье – это когда ты нужна днем, ночью, в мыслях, желаниях, в быте и странствиях, наедине и на людях. Когда ты, выходя по любому поводу из постели, не найдешь, возвратившись, подмену.
Когда тебя пленяет Его божественное тело, и ты всегда согласна на все и даже если не сильно «льзя», то можно...
Счастье – это ты, и я люблю тебя!
Глава II. Быть женщиной? Всегда!
ОТ МУДРЕЦА СЛЫШУ:
Чем сильнее, тем слабее.
Если читатель помнит, Бог создал человека в конце трудовой недели – на шестой день сотворения мира. Потом было воскресенье, выходной и – отпуск. К этой теме он больше не возвращался.
Однако проблемы в одиночку не гуляют. И они возникли: Адам был одинок.
Подмога не шла. Опускались руки, в глазах стояла тоска и полное отсутствие идей. Тогда Всевышний решился. Несложный наркоз, пульс, дыхание – удаление ребра, какие-то таинства и утром перед изумленным курчавым прародителем без пупка (исходный-то материал – глина...) стояла нагишом пикантная, чуть склонная к полноте, слегка сонная дама.
И вот тут началось!
Непослушание, вздорность, обиды, слезы. Логика непредсказуема, поступки спонтанны. Первой соблазнилась отпробовать плодов познания добра и зла, это чертово яблоко стоило обоим изгнания из Эдема в более суровые условия – с предписанием самим о себе заботиться. Что было дальше, лучше не знать.
Но вот что интересно. Я донимал своим любопытством десятки наследниц первой женщины Мира: нравится ли тебе такая женская доля? Ответы были однозначны: «Еще как!» (Трансвеститки не в счет, это несчастье). И это при том, что куда ни кинь – всюду надо что-то предпринять, что-то успеть, взять, отдать, пойти, поехать, не упустить, вспомнить за это, забыть за то,
И вот при всем при этом, при том, что «жизнь – как белый танец», а тут еще совсем некстати беременность, долги, дурной сон и предчувствия, женщинам нравится то, что они женщины! Непостижимо...
Что за силу положил Создатель в первозданное женское начало? Здесь есть один парадокс, который мог бы приблизить к пониманию перечисленных и еще иных, «неучтенных» противоречий. Смысл его в том, что изначально Ева – плоть от плоти Адама и часть его. С другой стороны, первая-первая женщина создана «по образу и подобию», то есть она несет в себе божественное начало. А если учесть, что в основу ее создания и сути приложился змий-искуситель, и с самых первых дней своих она перетасовала Божьи карты, ослушалась, сделала по-своему, надкусила плод, – становится понятной и неумолимая диалектика противоречий женских начал. Была еще Лолита, первая жена Адама, но это дела не меняет.
Каждый век несет свои представления о женской красоте. География тоже в ладах с представлениями: красивая женщина по-бушменски несколько отличается от итальянской красавицы. Какие бы образы не становились образцами, правы только поэты:
Один мой приятель, журналист и писатель, человек шумный, яростный, но наедине вдумчивый и талантливый, как-то сказал мне в порыве:
– Ты не представляешь... Всякая женщина – это же Космос, Атлантида, черт знает кто... Я как начал удивляться мальчишкой, так и прожил жизнь в каком-то поклонении, в языческом трепете и удивленности...
(Интересно, он представляет, а я не представляю?!..).
Характерное для всего человечества платоновское «влечение в одно» лучше воспринимается в вечернее и ночное время, (если ты сегодня не одинок и рядом женщина). Наедине мы другие. Особенно феминистки, гринписки, пассионистки и другие активистки.
Чем же отличается женщина от мужчины, кроме анатомических различий? (К ним мы еще вернемся и кое в чем усомнимся.)
Мы по-разному воспринимаем мир. Женщина чувственна, эмоциональна, обостренна. Слезы на глазах настолько обычны, что эти жидкие кристаллы чувств нами не воспринимаются, они обыденны, даже почти как-то непременны. (Горе нам! Мы перестали видеть, эта слепота непростительна и завтра потребует возмездия.) И ведь предупреждал Создатель, что змий-искуситель в числе первых слабостей непременно сообразит плаксивость и стремление этим путем добиться верха...
И раз уж мы вернулись к библейским аллегориям, упомянем и другую черту, унаследованную от Божьего антипода, соблазнителя и вообще по-нынешнему мелкого негодяя. Когда пришло время отвечать перед Всевышним за проступок, Ева – сплошная невинность и безгрешность – так объяснила грехопадение:
– Это он (Змий) обольстил меня, сказал – ешь, узнаешь новенькое, я и ела...
Тут уж явная тенденция отвести вину, переложить на других. Да и Адам явно косил под дурака:
– Она дала, я и...
В психологии это называется виктимизация, комплекс самопрощения, смысл его – в перекладывании вины, ответственности на других, поиск крайнего. Но главные постулаты просты, как мотивы гармони-двухрядки: «А чего он...», «А чего, ей можно...», «А почему мне...», «С какой стати...»
И еще черта, завещанная и переданная по эстафете прародительницей, – спонтанность. Эта замечательное качество – предмет горестных складок на челе сонмов мужиков и невинной ясности их подруг. Непредсказуемость – продукт неоформленных в мысли решений, «досигнальность» действий, подчиненных только предчувствиям и доощущениям. Но, несомненно, всегда правильных и единственных.