Нацука воевал при Фусими, при Аноцу, а оттуда пошел на Сэкигахару вместе с Киккавой Хироиэ и участвовал в перестрелке с силами Икэды Тэрумасы. После Сэкигахары Нацука отступил к себе в замок и при штурме совершил сэппуку. Его голову выставили в Киото вместе с головами Исиды, Кониси и Анкокудзи.
Нацука был женат на Эйко, сестре Хонды Тадакацу; во время войны 1600 г. она ждала ребенка. После казни мужа она поселилась у вассала. Вскоре после войны Эйко родила мальчика и умерла, а ребенка отдали в монастырь.
Пока коллеги ходили на войну, их обязанности взял на себя Масита Нагамори.
Миф:
Масита Нагамори тайно сотрудничал с восточной стороной, постоянно снабжал Токугаву информацией, по тайному договору с Токугавой мешал убивать заложниц и мешал Мори Тэрумото выйти в бой. Он не предоставил западникам доступа к казне Тоётоми. Из-за него западники и проиграли.
Факт:
Единственный раз, когда Масита информировал восточников о восстании Исиды и Отани, был до издания 13 обвинений, а потом, подписав эти обвинения, Масита рассылал письма с агитацией, отдавал приказы и сам командовал: лодки Маситы участвовали в осаде Оцу, блокируя подступы к замку на озере Бива.
Нет никаких документальных свидетельств, кто именно отказал западникам в финансировании.
После Сэкигахары Масита лишился удела, стал ронином и пошел служить одному из вассалов Токугавы. Если бы Масита был полезным коллаборационистом, его бы наградили, как братьев Катагири.
Киотский комендант Маэда Гэнъи во время войны объявил, что слег с апоплексическим ударом, и коллеги ставили за него черную печать, а за себя — красную. Тем не менее, Маэда остался в Осаке и продолжил выполнять свои обязанности: он отвечал за переговоры с придворными тэнно. Согласно «Митоя Танабэ ки», Маэда Гэнъи понял, что победит Токугава, и предложил Хосокаве Юсаю переселиться в свой замок.
После войны Маэда пришел мириться к Хидэтаде, принес сто отрезов хлопковой ткани («Токицунэ кёки»). Он лишился должности коменданта, а спустя два года умер в своем уделе.
Если бы Укиту Хидэиэ вовремя поймали, то объявили бы лидером западной коалиции — но у Укиты нашлись влиятельные покровители. Он прятался у Симадзу, а это единственный прозападный дом, не понесший имущественных санкций после Сэкигахары; Токугава не мог стать сёгуном, пока не замирился с Симадзу. Кроме того, Укиту защитили его богатый шурин Маэда Тосинага и теща Мацу, обитавшая в Эдо. Удел Укиты достался Кобаякаве, и обедневший Укита не представлял угрозы победителям. Оставшуюся жизнь Укита с сыновьями провел в ссылке на острове Хатидзёдзима.
Замалчивание роли Укиты — в интересах дома Маэда.
Наилучшая иллюстрация этому — мифический допрос Исиды Мицунари.
Когда Исиду поймали, к нему пришел Хонда Масадзуми:
— Разве не стоит верному вассалу поддерживать мир в стране и спокойствие в умах ради юного господина Хидэёри? Ты поднял восстание, вывел всех на бессмысленный бой и проиграл; не слишком — то это умно. Что тебя побудило и кто тебя надоумил?
Исида Мицунари ответил:
— Ты обычный вассал, где тебе понять, как править государством. Ты как лягушка в колодце, которая не видит океан. Все началось, потому что Мори, Укита и Уэсуги, Маэда Гэнъи, Масита и Нацука не могли договориться между собой. И скажи Токугаве, что всю эту смуту посеял я, один лишь я. Пусть отрубит мне голову и не трогает остальных, ибо они не виноваты. Мы проиграли бой только потому, что в наших рядах оказались предатели. Укита, Отани, Кониси и я сражались доблестно и честно.
— Разумный полководец способен разбираться в людях, — сказал Хонда, — а если нет, то его закономерно предают. Общеизвестно, что победа зависит от верности вассалов. Вы с Укитой и Нацукой сбежали с поля боя, бросили там Отани на погибель.
Это все согласно плану?
Исида хохотнул:
— Ты скуден умом, коль скоро обвиняешь меня в бегстве и предательстве товарища. Отани был болен много лет, ему все равно немного осталось. А мы сбежали, чтобы драться дальше.
— Почему ты не совершил сэппуку? — спросил Хонда.
— Ты ничего не знаешь о военном деле. Сэппуку делают недостойные воины. Минамото — но Ёритомо отступил. Полководец должен выжить!
Отсутствуют слова «сохранившийся документ», «протокол допроса», «под пыткой показал». Нет даты, описания примененной пытки, подписей свидетелей.
Мифический протокол взят из сборника рассказов «Дзёдзан кидан» (1739–1770). Автор, Юаса Дзёдзан, был самураем из Окаямы и служил дому Икэда. Он же опубликовал рассказ про Исиду в восточном лагере — будто бы пленника связали и посадили перед замком Оцу. Мимо проходили победители, Фукусима оскорбил его, а Курода накинул на него хаори: «Не повезло тебе! На твоем месте мог оказаться я». Это позднее художественное произведение, и образы самураев в нем клишированы — солдафон Фукусима Масанори, дипломат Курода Нагамаса.