В те времена было принято, чтобы уходящий даймё оставлял урожай следующему. Уэсуги уехал из Этиго, забрав с собой урожай — не поделился с Хори, и тот был вынужден брать у Уэсуги рис в долг. За это Хори и отомстил, отправив Токугаве донос на «бунтовщика».
Теория заговора:
В своем письме Наоэ отвечает на все претензии, кроме пункта про Корею. Японцы вывели войска, когда было подписано только перемирие. Теперь японцы добиваются капитуляции Кореи — возможно, на условиях передачи части корейских территорий, но переговоры сорвались из-за гражданской войны. Есть документы о переговорах Токугавы Иэясу с Кореей за 1599 и 1601 гг., а в 1600-м был перерыв. Япония политически разломилась пополам, война на время отрезала от Хонсю острова Цусима и Гото, куда прибывали послы.
Угроза китайского вторжения витала в воздухе. В летописи «Курода кафу» Хонда Тадакацу называет Кюсю японским форпостом, а кюсюских даймё — защитниками Японии от внешней агрессии. Возможно, поэтому Токугава и не призывал их в Айдзу: в любой момент мог состояться акт возмездия, и жителям Кюсю предстояло принять на себя китайский удар.
Фудзивара Сэйка писал в письме знакомому, что только пять самураев увлекались гуманитарным знанием, и это Уэсуги Кэнсин, Наоэ Канэцугу, Косака Масанобу, Кобаякава Такакагэ и Акамацу Хиромити. Из перечисленных в 1600 г. живы только Наоэ и Акамацу.
Наоэ в 1599 г., перед тем как уехать в Айдзу, консультировался у Сэйки [97, с. 155–157]. Сами они не оставили записей разговора.
План Сэйки, записанный Кан Ханом: «Объединенная корейско-китайская армия дойдет до самой Сиракавы», то есть Сэйка предлагает оккупировать удел Токугавы и остановиться у южной границы удела Уэсуги.
Япония не смогла закрепить за собой завоеванную территорию — вот цена попытки свергнуть Токугаву. Заодно рухнула репутация Хидэёси, и потомки стали считать его сумасшедшим, развязавшим бессмысленную войну, которая не принесла Японии никаких выгод.
Наоэ и Исида выманивают Токугаву из Осаки и тем самым реализуют план Фудзивары Сэйки, готовя почву для интервенции, чтобы свергнуть Токугаву руками корейских и китайских солдат. План сорвался, потому что корейские власти не осуществили акт возмездия.
Если же Наоэ ничего не знал о планах Фудзивары Сэйки, то мог решить, что Токугава занят улаживанием международных отношений и не сможет во время переговоров с Кореей пойти в поход против Уэсуги.
Миф:
Токугава пошел в поход на Уэсуги, чтобы дать западной коалиции возможность организоваться.
Факт:
03.05.1600 Токугава отправил Ионо Сукэнобу, обитавшему на границе с Уэсуги, приказ охранять дорогу: «Мы прискачем и разделаемся».
Если Токугава задумал увеселительную прогулку, то его «прискачем и разделаемся» — подделка. Если же расценивать это письмо как подлинник, то Токугава серьезно планировал войну с Уэсуги и не предвидел выступление западной коалиции.
Адресат письма, Ионо, потерял на войне сына и после войны был награжден увеличением удела.
Токугава писал соседям Уэсуги, чтобы те укрепляли свои замки и выставляли блокпосты на дорогах. Повод для гипотезы об увеселительной прогулке — письмо от 14.06, адресованное Мидзогути Хидэкацу из замка Сибата в Этиго:
Работа на острове Садо и при замке Сёнай абсолютно не нужна. Мы закончим работу в Айдзу, и этого будет достаточно.
Замок Сёнай находится на дальнем северном краю удела Уэсуги, но Токугава не намерен туда вторгаться. Речь идет только об Айдзу, где живет сам Уэсуги, а его же территории в провинции Дэва, где живет Наоэ, и дальше на север, где Сёнай — трогать ни к чему.
22.07.1600
от: Токугава Хидэтада (Кога)
кому: Такигава Кацутоси (Осака)
Благодарю за отчет. Что касается похода на Айдзу, то найфу выдвинулся вчера, в 21-й день, а я вышел из Эдо в 19-й день и вчера прибыл в Когу. Прошу не волноваться: работа здесь не требует времени и сил.
По поводу слухов о беспорядках. Осакские бугё уже проинформировали нас, но особой проблемы нет, к счастью.