Судя по этим письмам, отец и сын Токугава собирались не воевать с Уэсуги, а провести маневр устрашения, чтобы диктовать ему условия. Война с крупным даймё обязана занять время и силы, и Токугаве имело смысл организовать вторжения со всех сторон, если он планировал «разделаться» с Уэсуги. Он не поставил чиновников в известность о сути планируемой операции: чиновники писали, что война затянется до зимы, и солдаты увязнут в снегу.
Поход на Уэсуги — это первый просчет Токугавы Иэясу: он считал, что остальные даймё уже утихомирены и обезврежены. Он бескровно решил конфликт с Маэдой, побратался с Мори, принял на службу бывших вассалов Укиты. Единственным непокорным оставался Уэсуги в Айдзу.
Выступление западной коалиции
Поход против Уэсуги был санкционирован всем руководством. Го-Ёдзэй прислал 100 тан отбеленной хлопковой ткани, на следующий день Осака выделила финансирование: 20 тысяч коку риса и 20 тысяч золотых рё.
15.06 бугё дали приказ начать карательную операцию, а участвующим даймё — исполнять приказы Токугавы. На следующий день Токугава Иэясу выдвинулся из Осаки, возглавляя правительственную армию в карательной операции против бунтовщика.
Некоторые даймё вызвались добровольцами: Токугава не призывал корейских ветеранов с Кюсю, но Курода Нагамаса вызвался сам. Он развелся с женой после 15 лет супружества, отправил ее к брату Хатисуке Иэмасе и скоропостижно женился на внучатой племяннице Токугавы. Спустя десять дней Курода выступил в поход на Айдзу.
Като Киёмаса тоже приехал в Осаку и пытался помириться с Токугавой, но тот не пустил его в поход, потребовав вернуться на Кюсю и сидеть под домашним арестом.
По пути Токугава миновал замок Оцу и свой близлежащий удел в селе Исибэ, провинция Оми. Согласно «Сэкигахара симацу-ки» (1656), Токугава решил остановиться в близстоящем замке Минакути у сына Нацуки Масаиэ, но получил донос, что там на него нападут. Токугава поспешил дальше без остановок.
20.06.1600
от: Исида Мицунари
кому: Наоэ Канэцугу
Я немедленно отвечу на подробное письмо, которое получил на днях. Позавчера, в 18-й день, найфу [Токугава Иэясу] выдвинулся из Фусими. К счастью, все идет по нашему с вами плану. Это дар небес. Я тщательно готовлюсь к выступлению; в начале следующего месяца направлюсь из Саваямы в Осаку. Тэрумото, Хидэиэ и другие — наши союзники. Я доволен все больше и больше. Я хочу спросить вас, какие меры еще стоит предпринять, и пошлю отдельное письмо тюнагону [Уэсуги Кагэкацу].
Японские историки считают это письмо подделкой: оно взято из беллетризованного «Дзоку муся моногатари» (1680), где, среди всего прочего, рассказывается, что Ода бил Акэти.
Прибыв в Эдо, Токугава издал «устав» союзной армии, запретив ссоры и драки под угрозой наказания для всех участников независимо от их аргументов. Вассалы и родственники буянов, утаивающие от властей нарушения дисциплины, получат такое же наказание, как сами буяны. Токугава запретил грабить торговцев и захватывать рабов мужского и женского пола без разрешения.
Миф:
Исида Мицунари убедил Отани Ёсицугу присоединиться к западной коалиции. Отани был прокаженным, давно мучился от болезни. Он понимал, что западники проиграют, но решил сражаться за друга и погибнуть в бою. Он посоветовал Исиде пригласить Мори, потому что Исида неприятен в общении и за него никто не захочет воевать.
Факт:
Тайный разговор Исиды и Отани в Саваяме накануне восстания описан в «Отибосю» («Сборник упавших колосьев») Дайдодзи Юдзана. Это сборник рассказов о знаменитых самураях, вышедший в 1727 г.
В сочинении Юдзана логическая ошибка: если Исида внезапно позовет Мори на войну, то нет никакой гарантии, что Мори согласится.
Автор «Дзоку муся моногатари» представил ситуацию логичнее: персонаж Исида еще до войны заверяет Наоэ, что Мори и Укита — его союзники.
Исида, Отани и их вассалы не описывали встречу в Саваяме. Все красочные изложения бесед и переживаний растут только из того факта, что Отани сражался на Сэкигахаре вместе с Исидой — поэтому возник штамп, что тяжело больной самурай пожертвовал собой ради друга.
Возле Сэкигахары находился его замок Цуруга, и Отани защищал подступы к своей территории.
Токугава призвал Исиду Мицунари, но тот отказался и остался в Саваяме; тогда Отани с Исидой Сигэиэ приехали в Саваяму, делая вид, что вербуют его в восточную коалицию [107, с. 62].
В отчетах иезуитов не раз повторяется, что очень близким другом Исиды был Кониси Юкинага. Всего год назад Кониси просил Мори ввести войска и спасти Исиду от путчистов, а Отани возражал и отговаривал Мори, вовсе не собираясь гибнуть в бою.