Вскоре к замку Фусими подступило войско под командованием Исиды Мицунари. Западники предложили Тории сдаться, но он отказался и оборонял Фусими до конца.
Факт:
Письмо Тории Мототады — подделка. Этот текст издавался в ХХ веке в сборниках наставлений, приписываемых самураям. Его нет даже в генштабовской «Военной истории».
Переводчик данной подделки У. Уилсон пишет: «Тории и защитники замка отчаянно сопротивлялись, чтобы дать возможность Токугаве уйти как можно дальше». Он не сверил даты: когда началась осада Фусими, Токугава находился уже в Эдо.
Если бы враги преследовали Токугаву, то не стали бы задерживаться при Фусими. У Тории маленький гарнизон — западникам не стоило бояться, что Тории нападет на них.
Для чего было нужно удерживать замок Фусими? Если это ценный замок, то Токугава разместил бы там многочисленный гарнизон и обеспечил подкрепление. В Фусими горстка бойцов, подкрепления нет — замок не нужен, удержание Фусими не принесет победу восточной коалиции.
Если враги требовали именно предоставить им замок, а самому Тории позволили отступить, сохранив жизнь гарнизона, то причина отказа может быть только одна — господин его накажет за дезертирство. Зачем Токугаве было защищать обреченный замок ценой жизни старого друга и еще тысячи человек? Если Токугава Иэясу хотел захватить власть, для чего он поддался врагам и руками врагов уничтожил своих собственных вассалов?
Обличители полагают, что Токугава решил пожертвовать замком Фусими, потому что это не его собственность, а Хидэёси. Токугава там жил и работал как регент. Западники, напав на замок Хидэёси, таким образом совершат преступление: Токугава играл свадьбы, а «лоялисты Тоётоми» жгут правительственный замок. Если западники убьют его вассалов, у Токугавы появится предлог отомстить. Интеллектуалы из западной коалиции заглотили приманку.
Для начала боевых действий требуется официальный предлог. В мифах самураи нападают без повода, потому что хотят захватить власть: якобы Ода объединял страну, поэтому напал на Мори и Уэсуги. Исторические Мори и Уэсуги сами объявили войну Оде: Мори защищал храм Исияма Хонгандзи и сёгуна Асикагу Ёсиаки, Уэсуги тоже защищал сёгуна. Кампаку Тоётоми Хидэёси объявил карательную операцию против Симадзу, когда те проигнорировали приказ о прекращении боевых действий против своих соседей Отомо. Повод его карательной операции против Ходзё — те не явились в Киото на праздник с подарками. Токугава Иэясу пошел в поход на Уэсуги, обвинив того в подготовке восстания.
Итак, если Токугава хочет развязать войну и захватить власть, то Фусими — приманка, и Токугава использует падение Фусими как официальный повод для войны. Западники поддаются на провокацию. Если бы они не тронули Фусими — не дали бы Токугаве повод воевать против Осаки. Токугава бы снял Уэсуги с должности, вернулся в Осаку — чиновники мирно дождались бы, когда Хидэёри вырастет, а регент станет сенильным, ведь ему уже 57 лет.
В мифах о Сэкигахаре присутствует логическая ошибка: участники войны в 1600 году заранее знают будущее. Персонаж Исида Мицунари обладает даром предвидения. Он прибежал прятаться в доме своего врага, догадавшись, что враг защитит его. Теперь Токугава предвидит, что западники перебьют гарнизон, а Исида предвидит, что Токугава обязательно придет мстить за своих вассалов.
Если бы западники рассчитывали на месть, им стоило бы убить не только вассалов в Фусими, но и женщин и ребенка Токугавы, которых отправили на попечение двух управляющих портом.
В реальности западникам было неоткуда знать, придет ли Токугава. Он мог остаться в Эдо и решать свои проблемы с северными соседями. Он мог расценить гибель своих вассалов в Фусими как угрозу, предупреждение, что с ним сделают то же самое, если он вернется в Осаку.
Если западники втягивают Токугаву в войну, то им нужно не резать гарнизон, а окружить замок и дождаться, когда Токугава пойдет в поход на столицу, объявив, что освобождает Фусими. Обязанность господина — защищать своих вассалов, приходить на помощь, поэтому западникам было нужно затягивать осаду. Им были нужны живые вассалы Токугавы — веский повод для войны, который невозможно игнорировать. Но вассалов перебили: нет человека — нет проблемы.
04.08.1600
от: Курода Камбэй (замок Накацу, Будзэн)
кому: Киккава Хироиэ (Осака)
Получил твое письмо от 23-го дня. Не удивлен, что все это началось. Не сказать, что пертурбации в стране — это хорошо, но это было ожидаемо. Вижу, ты переживаешь за Косю [Нагамасу]; я это ценю. Я сейчас договариваюсь с Като Кадзуэ [Киёмасой], мы будем действовать сообща.