Примечательно, что авторы этого письма не обещают Кобаякаве никаких новых земель или титулов.
Письмо, в котором Исида обещает Кобаякаве должность кампаку, датировано 14.09.1600 — за день до битвы на Сэкигахаре. Оригинал письма отсутствует. Есть только две копии в эдоских военных хрониках. Одна снабжена пятью подписями: Анкокудзи Экэй, Отани Ёсицугу, Исида Мицунари, Нацука Масаиэ, Кониси Юкинага. На второй копии стоят подписи тех же лиц и Укиты Хидэиэ. Помимо должности кампаку до пятнадцатилетия Хидэёри, авторы письма обещают Кобаякаве провинцию Харима, а его старшим вассалам Инабе и Хираоке — по 300 золотых монет.
Сакай Тадакацу занимал высшие правительственные должности — родзю, тайро — при сёгуне Иэмицу. Он значится автором военной хроники «Сэкигахара симацу-ки» (1656), а Хаяси Радзан — редактором. В «Сэкигахара симацу-ки» письмо западников к Кобаякаве приводится как источник.
Справочник «Канъэй сёка кэйдзу дэн» был уже опубликован: авторы письма могли почерпнуть оттуда информацию, что Кобаякава нанес первый удар по западной коалиции. На этом основании составители «Сэкигахара симацу-ки» подделали письмо западников, пытающихся перекупить Кобаякаву.
Летописец Миягава Нинсай из Фукуоки, автор «Сэкигахара гунки тайсэй», еще 300 лет назад подозревал, что письмо фальшивое. Авторы письма вообще не понимают, что такое кампаку, — резонно заметил Миягава [7, с. 372]. На эту должность назначает тэнно, и у соискателя должен быть 1-й ранг. У Кобаякавы Хидэаки 3-й ранг, и за повышением ему следует обратиться к придворным тэнно, а не к осакским чиновникам.
Даты обоих писем оказались сдвинуты к самой битве титанов. Тщательное планирование и предварительная вербовка оказываются мифами.
Боевые позиции
План боевого построения был составлен сотрудниками Генерального штаба в 25-м году Мэйдзи для книги «Военная история Японии». Основанием послужили расписные ширмы и беллетризованные летописи. Этот план воспроизведен на бигборде возле Сэкигахары, и в соответствии с этим планом на поле боя стоят памятники. Командный пункт каждого даймё отмечен обелиском и флагом.
Расположение этих памятников произвольно.
Токугава Иэясу не присутствовал на поле Сэкигахара. Лейб-медик Итасака Бокусай записал, что спустя год Токугава вспоминал битву так: лил дождь, и первый удар по врагу нанес Танака Ёсимаса, отступил на 300 метров, потом снова атаковал. Из письма Киккавы Хироиэ от 17.09.1600 известно, что Танака находился у подножия холма Нангу. Там же стоял сам Токугава Иэясу и его вассалы Хонда Тадакацу и Ии Наомаса.
У ранних эдоских летописцев Токугава Иэясу находился на ровной местности, а не на холме, и не окидывал взглядом поле боя [90]. Нынешний миф помещает Токугаву на холм Момокубари, рядом с холмом Нангу.
Мифотворцы поместили его на этот холм, чтобы провести параллель с принцем Оама, который сверг своего племянника, принца Отомо, и разбил на Сэкигахаре. Оама стал тэнно и правил под именем Тэмму.
Некоторые авторы риторически спрашивают, как Исида и Отани, которые читали классику, использовали «Книгу перемен» и астрологию, не заметили, что история повторяется: смута года Дзинсин (672) и смута года Дзёкю (1221) очень похожи на войну 1600 года.
У ранних эдоских летописцев командный пункт Исиды находился не на холме Сасао, где стоит памятник, а в лесу, в трех километрах оттуда. И в самом деле, если зажечь костер на холме Сасао, то Киккава на холме Нангу не увидит дым. Археолог Сэнда Ёсихиро говорит, что на вершине холма Нангу не нашли остатков укреплений. Он предполагает, что Киккава стоял у подножия холма, между синтоистским храмом Нангутайся и речкой Айкава, блокируя пересечение главных дорог [217].
Согласно отчету Икомы Тоситоё, Исида находился при деревне Фудзисита, совсем рядом с Отани, стоявшим при деревне Яманака. Командный пункт Исиды носил символическое название Гора самоубийц [239]. Там похоронили голову принца Отомо, проигравшего битву.
На плане боевого построения из генштабовской «Военной истории» верно отмечены только позиции Отани и Кобаякавы. Остальные участники битвы сгрудились возле них.
Археологи из университета Беппу еще в 1975 г. проводили раскопки на холме Сасао и не нашли там пуль, равно как и на холме Момокубари нет следов укреплений — зато при деревнях Яманака и Фудзисита обнаружились пули, рвы и остатки валов. Токугава Иэясу и Киккава Хироиэ писали в письмах, что состоялась битва «между гор» (яманака). Поэтому Сираминэ Дзюн предлагает переименовать битву и называть ее битвой при Яманаке.