В «Осигэ Хэйроку обоэгаки» говорится: когда Симадзу Ёсихиро проезжал мимо горы Нангу, стал виден огонь, поднимающийся над замком Огаки. Стало ясно, что идти туда ни к чему, и Симадзу направились к дороге Исэ.
При штурме Огаки погибли те самые два чиновника — Фукухара Нагатака и Кумагай Наомори.
Символика
В 1600 году у коалиций не было названий, не было девизов и визуальной символики. В массовой культуре символом западной коалиции стал боевой штандарт Исиды с «десятитысячной удачей», а его антиподом — буддистский флаг Токугавы с призывом «отринуть этот низменный мир и отправиться в Чистую землю».
Портрет Исиды Мицунари с «десятитысячной удачей» был заказан его сыном спустя 15 лет после событий.
Другой портрет, где у Исиды длинная борода и на одежде мон «девять звезд», появился в 33-м году Мэйдзи на 300-летний юбилей Сэкигахары [243]. Эти девять звезд — буддийский символ, наваграха.
«Десятитысячная удача» считается боевым штандартом Исиды Тамэхисы, персонажа «Повести о доме Тайра», который застрелил из лука Минамото Ёсинаку — а Токугава Иэясу называл себя Минамото. Перед нами пример сращения символов.
По легенде, молодой Токугава Иэясу после битвы при Окэхадзаме убегал от врагов со своим отрядом. Самураи прискакали в буддийский храм Дайдзюдзи, и Токугава заявил, что совершит сэппуку. Монахи отговорили его и дали ему флаг с надписью онри эдо гонгу дзёдо — «отринуть этот низменный мир и отправиться в Чистую землю».
Монахам было несложно отговорить самурая от сэппуку: они взимали деньги с тех, кто хотел покончить с собой на территории храмов. Сэппуку в храме стоило 30 золотых монет [161, с. 239].
Флаг мог достаться Токугаве Иэясу по наследству: дом Мацудайра придерживался учения Чистой земли, их предок был монахом этой школы. Поэтому семья Токугавы Иэясу поддерживала Дайдзюдзи — храм школы Чистой земли.
Тэнкай, создатель токугавского государственного буддизма, писал в «Тосё дайгонгэн энги», что Токугава Иэясу однажды сравнил себя с принцем Сётоку, сказав: неудивительно, что у принца не было детей — он придерживался слишком мрачной версии буддизма с лозунгом «отринуть этот низменный мир и отправиться в Чистую землю». Лозунг же Токугавы — мирно прожить эту жизнь и удачно переродиться [259, с. 335].
Ширма «Битва при Анэгаве», на которой у Токугавы появляется боевой штандарт «Онри эдо гонгу дзёдо», датирована 1837 годом.
Название города Эдо иероглифами пишется как «эстуарий» — затопленное устье реки, где соленая морская вода смешивается с пресной речной. У японцев нередко возникает вопрос, почему Токугава не переименовал город с таким неблагозвучным названием. Объясняют это символически: сёгун как бы говорит тэнно, что возьмет на себя дела в этом низменном мире, в Эдо, а тэнно пусть живет в Чистой земле, в Киото, и сосредоточится на возвышенном. Токугава построил дорогу Токайдо с 53 почтовыми станциями между Эдо и Киото. Преподобный Тэнкай отождествлял каждую станцию с персонажем «Аватамсаки-сутры», в которой путешественник Судхана, стремясь достичь просветления, учится у 53 духовных учителей — то есть в финале пути, в Киото, человек станет бодхисаттвой.
Западную коалицию позиционируют как правительственную армию и борцов за законного наследника. В массовой культуре мон дома Тоётоми — павловния. Мори Тэрумото украсил павловнией свой шлем. Тем не менее, использовать павловнию как символ западной коалиции невозможно: павловния — не личный мон Хидэёси, а должностной. Это мон японского премьер-министра. Поэтому «десятитысячная удача» стала оптимальным символом.
Если бы в массовой культуре подчеркивалось главенство Мори, то символом западной коалиции был бы буддистский флаг Мори, содержавший воззвания к Хатиману, Мариси, 98 тысячам богов войны и 2804 небесным владыкам.
Численность личного состава
Список из википедии, у кого сколько бойцов на Сэкигахаре, восходит к генштабовской «Военной истории». Эти цифры произвольны. Составители воспользовались письмом Симадзу Ёсихиро к брату Ёсихисе от 27.04.1600, в котором говорилось, что Токугава приказал всем даймё, направлявшимся в Айдзу, выставить по три человека с каждых 100 коку. На этом основании составители подсчитали число солдат в армии каждого даймё на поле Сэкигахара.