Даже в день битвы на Сэкигахаре Токугава вручил листок со своими стихами монаху с горы Коя, который пришел на поле боя молиться за воинов и просить подаяние. Эти стихи сохранились в храме Дзёкоин [76].
Написал в одиночку поэму-рэнга из ста куплетов про залив Тагоноура в Сумпу. Возвел там башню в полтора раза выше, чем в замке Эдо. Планировал провести 15-километровый судоходный канал из порта Симидзу к замку Сумпу и сделать там международный порт, но окончательное решение зависело от заморских партнеров — так ни Эдо, ни Сумпу не стали портами международного значения.
Уже в Сумпу, будучи отставным сёгуном, каждый вечер разучивал пьесы. Предпочитал играть роли женщин, страдавших от несчастной любви: например, Рокудзё-но-миясудокоро в пьесе «Нономия» и Фудзивара Такако в пьесе «Какицубата».
Историк Касая Кадзухико предполагает, что Токугава думал о своей матери Одай [203]: отец с ней развелся, потому что ее родственники вступили в союз с его врагами. Потом он отдал сына в заложники. Иэясу познакомился с матерью и ее детьми от второго брака, когда уже вырос. В 1600 г. Одай находилась в замке Эдо.
Если Токугава представлял себя покинутой женщиной, то имеет смысл выяснить, был ли у него любовник.
Дж. Нейлл опровергает миф о том, что самураи относились к мужеложству так же, как древние греки. Он пишет, что японцы не обращали внимания, какого возраста пассив, если актив считался достойным. В тогдашней литературе нередки шутки, что все мужчины хотят быть пассивами, и полностью отсутствует любой намек на общественное неодобрение или высмеивание пассивов и желающих таковыми быть. Пассивная роль в акте считалась глубоко приятной [153, с. 292].
В англоязычных монографиях перечисляются даймё-бисексуалы; Токугава Иэясу значится в списке этих имен, но никаких цитат или баек авторы не приводят. У японцев считается, что его первым мужчиной был вассал Ии Наомаса, моложе господина на 18 лет. Якобы Токугава не разрешал Ии взять взрослое имя и сделать взрослую прическу до 22 лет, то есть не хотел, чтобы он женился. Ии прожил всего 41 год и умер в 1602 г. от раны, полученной на Сэкигахаре. О близких отношениях Токугавы с Ии Наомасой и Сакакибарой Ясумасой говорится в «Коёгункан»; одним из составителей этого письменного памятника считается вассал Токугавы Обата Кагэнори, который ходил на Сэкигахару под командованием Ии. Возможно, автор «Коёгункан» хотя бы видел своих героев, в отличие от автора «Син Адзума Кагами» (1772), где рассказывается, как престарелый Токугава Иэясу, приговаривая к сэппуку своего вассала Андо Наоцугу, напомнил, что уже прощал его два раза, когда заставал его в постели Ии Наомасы сорок лет назад.
Сам Токугава писал своей невестке Го:
Ии Наомаса обладает спокойствием, выдержкой и проницательностью. Его немногословие может несколько раздражать, но он человек дела. Если я сам неправ или неправы на совете, и эти ошибки приводят к неудобным результатам, то он делает свой выбор по наблюдениям за обстановкой, невзирая на чужие мнения. Так что можете обращаться к нему по любым вопросам. Он действительно надежный человек.
Миф:
Токугава возил женщин с собой в походы. Атя-но-цубонэ сопровождала господина в битве при Комаки-Нагакутэ: он посадил ее на коня, одел в доспехи и вооружил луком, но в походе у нее случился выкидыш, и после чистки у полкового лекаря она больше не могла иметь детей. На Сэкигахару с ним ездила Кадзи — потомок основателя города Эдо.
Факт:
В свидетельствах современников говорится только о том, что Токугава брал с собой женщин на охоту: «С ним фрейлины, три паланкина и 18 всадниц» («Датэ но кироку», «Гэнна никки»). Миф про Атю-но-цубонэ с луком вырос из эпизода, как она в 1614 г. ездила на переговоры с посланницами Ёдо-доно и якобы приказала обшить свой паланкин листами железа.
Сыновья Токугавы Иэясу
Миф:
Токугава Хидэтада напал на замок Уэда вопреки приказу отца, потому что завидовал своему старшему брату Юки Хидэясу, успешному командиру, и хотел тоже отличиться. Хитроумный Санада Масаюки с двумя тысячами гарнизона задержал 38 тысяч Хидэтады, и тот проиграл осаду, пренебрегая советами опытных вассалов. Он не успел на Сэкигахару, а когда наконец добрался — восточники уже победили, и разгневанный отец угрожал приговорить его к сэппуку. Помиловав Хидэтаду по просьбе вассалов, Иэясу устроил совещание, кого из сыновей выбрать в наследники.