После войны Токугава ополчился на посланников, ездивших в Оцу по заданию Нэнэ: ее фрейлина Тогёкусай лишилась должности, а фрейлину Кодзосу объявили в розыск. В Киото ходили слухи, что Хигаси и ее дочь Коя арестованы, но выяснилось, что Ёдо защитила их и поселила в Осакском замке («Бонсюн никки»). Историк Атобэ Нобуаки заключает, что один этот факт уже рушит миф о провосточной Нэнэ.
С ее фрейлинами на переговоры в Оцу ездил монах Мокудзики Ого. «Мокудзики» означает, что он держал строгий пост, питаясь только орехами и плодами деревьев. Он является автором учебника по стихосложению «Мугонсё».
Когда Хидэёси планировал операцию против монастырского комплекса на горе Коя, Мокудзики Ого уговорил его не трогать монастырь. Так началось их сотрудничество. В дальнейшем Ого ездил от его имени на переговоры с монахами храма Нэгоро. Дружил с Исидой Мицунари. После путча, пока Исида находился под домашним арестом, Мокудзики Ого пешком ходил к нему в гости, а на обратном пути зашел в храм Тоёкуни и пожертвовал деньги от имени Исиды. После войны Мокудзики Ого сбежал в провинцию Оми и поселился в одном из тамошних храмов. Его нашли и допросили люди победителя. Ого заявил, что его целью было спасать человеческие жизни, поэтому он договаривался, чтобы победители отпустили Кёгоку из Оцу и Томиту из Аноцу в монастырь на гору Коя. Монаха оставили в покое, и он устраивал судьбу младшего сына Исиды, тоже ставшего монахом [100, с. 5–7].
Киносита Иэсада во время войны отправился из Осаки в Киото защищать свою сестру Нэнэ. У Иэсады было восемь сыновей. Один из них, Киносита Нобутоси (зять Хосокавы), примкнул к восточной коалиции и получил удел на Кюсю; другие — Киносита Кацутоси, Тосифуса, Тосисада, Хидэно-ри — после войны стали ронинами. Все они пережили своего единокровного брата Кобаякаву Хидэаки.
28.08, еще до начала осады Оцу, Нэнэ приказала снести свой дворец под предлогом, чтобы близстоящий дворец тэнно не пострадал в боях. Стали разбирать каменные стены и башню (ягура), а также укрепления кугэ («Гиэн Дзюго никки», «Токиёси ки», «Токицунэ кёки»).
Узнав, кто выиграл на Сэкигахаре, Нэнэ распорядилась перевезти вещи покойного мужа в храм Тоёкуни. Нэнэ заявила, что сожжет свой дворец, а сама укрылась в доме Кадзюдзи Харуко — матери Го-Ёдзэя («Китано сяка никки», «Оюдоно никки»). Бонсюн пишет, что Нэнэ прибежала в ужасе, босая. Она боялась, что ее ограбят солдаты. Дневники киотцев полны записями, что солдаты опять «учинили беспорядки» на территориях храмов, каменноугольных месторождений, в угодьях тэнно и т. д., будь то действующая (западная) армия, победители, проигравшие — уровень дисциплины не отличался.
После казни Исиды, Кониси и Экэя Нэнэ перевезла в храм Тоёкуни и свои ценности [60, с. 253]. Она не рассчитывала на защиту победителей.
Представления, что Нэнэ была провосточным агитатором, основаны на одной строчке из письма Куроды и Асано к Кобаякаве: «Мы оба не можем не просить вас об услуге ради мандокоро-сама [Нэнэ]». В свете данных, что Нэнэ была прозападной и боялась победителей, эта строчка читается так: «Защитите тетушку Нэнэ».
Ёдо не была замечена в сотрудничестве с выходцами из Оми. Отани — родственник Нэнэ. Отец Исиды служил дому Кёгоку, врагам дома Асаи, следовательно, Ёдо не была по рождению госпожой Исиды. Нет синхронных источников о ее деловых или любовных отношениях с Исидой, совместных интригах. Ёдо не защищала Исиду Мицунари от эшафота.
«Ёдо очень умная, — говорит историк Касая Кадзухико, — она не оставила никаких доказательств, что поддерживала западников. Она сделала вид, что была нейтральной. Объявив войну Токугаве, три бугё считались военными преступниками, но Ёдо попала в плен, оказалась заложницей Исиды Мицунари, совсем ни при чем. Токугава знал правду, но решил не обострять» [202].
Токугава писал Маэде Тосинаге, что планировал осадить Осаку, но не стал, потому что там Хидэёри [227, с. 8]. После Сэкигахары в дневниках кугэ появились записи, что Токугава прибыл в Осаку и заключил мир с Хидэёри («Токицунэ кёки», «Такасукэ ки»).
Дом Мори
Миф:
Исида Мицунари составил блестящий план боевого построения, дававший западникам преимущество на местности; если же возникает противоречие с утверждением, что самураи презирали Исиду как гражданского чиновника, пороху не нюхавшего, и никто не хотел воевать под руководством малоопытного командира — поэтому Исиде пришлось позвать Мори и сделать его номинальным главнокомандующим — тут же приходит на помощь мудрый вассал Сима Сакон, у которого Исида учился, отдавая ему половину своего дохода. Этот вассал и помог Исиде спланировать битву на Сэкигахаре — ведь главнокомандующий Мори бездельничал и не прибыл к месту решающего сражения.