В египетской мифологии мы можем найти в чём-то аналогичную историю. Исида и Осирис были детьми Нут и могущественного бога Ра, который правил всей Землёй. Нут имела ещё двоих детей — Сета и Нефтиду. После того как Ра покинул Землю и вернулся на Небеса, Сет и Осирис вступили в спор друг с другом за право наследования власти Ра. В ходе борьбы победу одержал Осирис. Именно он научил людей земледелию, дал им знания, приобщил к искусствам, научил изготавливать пиво и вино, добывать и обрабатывать медную и золотую руду, обучил людей врачеванию и умению строить города. Осирис был очень любим и почитаем в египетском царстве, что вызывало у Сета отнюдь не благожелательные чувства. После того как Осирис отправился в странствие — разносить мудрость Египта по всему миру, Сет затеял жуткие интриги.
За время отсутствия Осириса Сет захватил власть в Египте, подготовив к возвращению своего сводного брата отменную ловушку. В результате, вернувшись в Египет, Осирис был убит, а части его тела разбросаны по всему египетскому царству. Однако сестра Осириса — Исида — разыскала все части тела убитого брата и воскресила его. После чего Осирис вернулся на Небеса, где стал правителем царства мёртвых. Тем временам сестра — Исида — родила от Осириса сына Гора, которого скрывала от злобного дяди Сета, захватившего власть в египетском царстве.
Возмужав, Гор выступил против своего «доброго дядюшки» Сета. Во время развернувшихся боевых действий Гор даже был ослеплён, но сумел вернуть себе зрение и, в конце концов, победил коварного Сета, возвратив царство своего отца Осириса.
В мифологии Египта сказано также, что в далёком будущем Гор и Сет вновь должны сойтись в жуткой схватке. Но на этот раз — за обладание людскими душами. В древних преданиях говорится о том, что Гор должен победить в этой войне. И когда Сет будет окончательно уничтожен, Осирис вновь вернётся на Землю и будет править во времена нового «золотого века». Согласно египетской мифологии, Гор был первым богочеловеком. Фараоны, соответственно, были прямыми наследниками Гора.
Исследователи давно заметили, что древнеегипетская мифология очень сильно замешана на астрономии. Сохранившиеся египетские артефакты свидетельствуют о том, что древние египтяне отменно разбирались в движениях звёзд и лунных циклах. Более того, есть все основания полагать, что эти мифы являются отражением реально происходивших событий, главными действующими лицами в которых были не какие-то мифические боги, а вполне реальные люди, которые были представителями гораздо более развитых цивилизаций, посетивших в далёкие времена Землю.
Древние египтяне создали весьма последовательную звёздную религию, которая пересказывает перипетии этой борьбы в различных интерпретациях и формах. Согласно древнеегипетской религии, созвездие Ориона является олицетворением Осириса. Соседнее созвездие Тельца символизирует Сета, созвездие Льва — Гора. Звезда же Сириус является воплощением Исиды — богини жизни и природы, сестры и супруги Осириса.
Понятно, что для древних египтян эти боги имели огромное значение. Но вот вопрос: почему египетское мифологическое звёздное божество — созвездие Орион — стало официальным символом пилотируемой космической программы NASA? Почему программу зашифровали под именем греческого бога Аполлона, а, к примеру, не Дианы — древнегреческой богини Луны?
Сопоставляя мифы, Ричард Хогленд пришёл к простому выводу: Аполлон — это на самом деле и есть Гор. В древнегреческой мифологии Аполлон является богом неба и Солнца (Гелиос) и в этом смысле полностью идентичен древнеегипетскому Гору. Но тогда почему бы лунную программу США не назвать именем египетского бога?
По мнению Хогленда, большая буква «А» в логотипе программы «Apollo» обозначает вовсе не Аполлона, а греческого бога Асара.
Возможно, в результате перевода книги Хогленда на русский язык было неверно переведено имя этого так называемого греческого божества. Известно, что в эллинистический период культ Осириса слился с культом священного быка Аписа, а впоследствии — с культами других восточных богов умирающей и воскрешающей природы, в частности — Адониса, Аттиса.
В интернет-публикациях также приходилось встречать предположение, что под именем Аполлона в наименовании космической программы подразумевался египетский бог Анубис — бог мёртвых, культ которого во времена Среднего царства в Египте (2040–1675 гг. до н. э.) практически слился с культом Осириса: Анубис разделял с Осирисом титул Принца Запада — т. е. места, где находятся мёртвые.
Но в любом случае, не исключено, что предположение Ричарда Хогленда очень близко к истине. Три звезды в «поясе Ориона» опять-таки совпадали с количеством астронавтов на борту каждого из пилотируемых космических кораблей «Apollo». Но если Осирис был в Древнем Египте богом возрождения, то возрождение чего должна была символизировать высадка первых людей Земли на Луну?
Ричард Хогленд вместе со своими единомышленниками (в частности, с известным исследователем земных и космических тайн Грэмом Хэнкоком), проштудировав многочисленные старинные тексты, пришёл к выводу, что основы древнеегипетской цивилизации были заложены намного раньше. Доегипетская очень развитая общеземная цивилизация (с внеземными связями, о которых говорится во многих древних текстах, в частности у Платона) более известна как Атлантида. По какой-то причине она прекратила своё существование, как полагают некоторые учёные, около 12500 лет назад.
Скорее всего, миссия NASA «Apollo» была не только данью уважения давно забытым мифам, а буквальным подтверждением того, что на космическом корабле, имя которого символизирует имя бога воскрешения Осириса, дети Земли (дети Осириса) возвращаются на своё место среди звёзд. Возвращаются в те самые миры, где Осирис и его последователи оставили строения и признаки своего предыдущего пребывания в Солнечной системе.
Впрочем, есть и другие факты, подтверждающие то, что проект NASA по высадке людей на Луну имел куда большее эзотерическое, культовое значение, в отличие оттого, что декларировалось широкой публике во всём мире.
Космический корабль «Аро11о-16», стартовав с Земли 16 апреля 1972 года, вышел на лунную орбиту 20 апреля. В тот же день — в день рождения Гитлера! — командир корабля Джон Янг (John Watts Young; родился 24.09.1930 г.) и пилот лунного модуля Чарльз Дюк (Charles Moss Duke; родился 03.10.1935 г.) должны были высадиться на Луну. Лунный модуль, как уже говорилось в предыдущей статье нашего цикла, назывался «Орион».
Лунный модуль миссии «Аро11о-13», который в апреле 1970 года спас жизни трёх американских астронавтов, назывался «Aquarius». В 1985 году в издательстве «Eagle Press» вышла книга Дика Летаймера (Dick Lattimer) «Всё, что мы сделали для полёта на Луну» («All We Did Was Fly to the Moon»), в которой обсуждались спорные моменты лунной программы NASA.
Автор книги, в частности, привёл следующие воспоминания командира экипажа «Аро11о-13» Джеймса Лоуэлла: «Вопреки широко распространённому мнению, он (лунный модуль «Аро11о-13» — «Aquarius». — Лет.) был назван не в честь одной из композиций популярного тогда мюзикла «Волосы», а в честь египетской богини Водолей. Она символизировала водоноса, который приносил плодородие, а, следовательно, жизнь и знания в долину Нила, и мы надеялись, что наш лунный Водолей вернёт жизнь с Луны на Землю».
Пилот лунного модуля «Аро11о-11» Эдвин Олдрин в своей автобиографической книге «Возвращение на Землю» («Return to Earth», 1973), которую он написал после увольнения из NASA, описывает небольшое религиозное подношение, которое он сделал вскоре после посадки на Луну: «Во время первого перерыва в лунном модуле, перед тем, как перекусить, из комплекта своих личных вещей я достал две небольшие упаковки, которые были специально подготовлены по моей просьбе. В одной из них было немного вина, в другой — маленькая облатка. С ними и маленькой чашей из набора моих личных вещей я причастился на Луне, читая про себя по маленькой карточке отрывок из Евангелия от Иоанна, которую обычно используют в таинстве причастия».