После этого (этапа), чем больше будешь продвигаться вперед, тем больше будешь совершенствовать достижения. Тогда, войдя в воду, не намокнешь, войдя в огонь, не сгоришь. Небо и земля (то есть природа) не смогут причинить (тебе) вреда, не будешь страдать от холода и жары. Я смогу строить свою собственную жизнь, не ограничиваясь таким пределом, как Небо. Подумай, о чем говорит великий учитель Да Мо, используй это (ицзинь-цзин) в качестве основы, чтобы стать буддой и бессмертным, это не ложь. Господа из следующих (поколений), верьте этому и превзойдите (нас) в изучении. Благодаря этому вы завершите великое достижение и добьетесь полной эффективности. Поэтому (они) не стыдились этого наследства святых людей, которое должно вести людей к Дао. (Поэтому) я не могу не возлагать твердых надежд (на вас).
Часть III
ЦИГУН ПРОМЫВАНИЯ КОСТНОГО И ГОЛОВНОГО МОЗГА (сисуй-цзин)
Глава 7
Теория и принципы
Как уже говорилось в первой части, сисуй-цзин включает в себя две основные практики, позволяющие увеличивать продолжительность жизни и, возможно, даже достичь просветления. Первая практика заключается в том, чтобы направить достаточное количество ци в костный мозг и поддерживать его чистым, здоровым и правильно функционирующим; вторая практика позволяет обильно подпитывать ци головной мозг.
Хотя практики религиозного цигуна более тысячелетия хранились в тайне, большинство из них к настоящему времени в той или иной степени открыты общественности. Однако для сохранения в секрете сисуй-цзина предпринималось намного больше усилий, и почти все непосвященные считали, что эта практика утеряна. Так продолжалось вплоть до нашего столетия, когда были опубликованы данные о нем, а людей начали открыто ему обучать. Однако тексты по практике сисуй-цзина все еще скудны, особенно по сравнению с обилием доступной информации о практике ицзинь-цзина и других форм цигуна. В первой части мы обсуждали причины того, почему многие практики цигуна долгое время хранились в тайне. Давайте теперь проанализируем, почему практика сисуй-цзина сохранялась в большей секретности, чем любая другая практика. Вообще говоря, было несколько причин:
1. Теория сисуй-цзина намного сложнее для понимания, чем теория ицзинь-цзина или любой другой практики цигуна. Обычно она преподавалась лишь ученикам при монастырях и монахам, достигшим высокого уровня понимания.
2. Эти упражнения сложны, а окончательной цели очень трудно достичь. Те, кто занимается ицзинь-цзином или другой практикой цигуна, могут отметить результаты практики намного быстрее, обычно уже после одного-трех лет тренировок. Однако для получения результатов практики сисуй-цзина может потребоваться более десяти лет правильных тренировок.
3. Достижение высокого уровня в практике сисуй-цзина требует, чтобы ваш разум был хладнокровным и спокойным. Это означает отстранение от эмоциональных возмущений повседневной жизни, возможно, даже превращение в отшельника. Большинству людей очень трудно принять такие условия.
4. Чтобы достичь высокого уровня в практике сисуй-цзина, необходимо вначале освоить практику ицзинь-цзина, позволяющую вырабатывать достаточные объемы ци. Хотя многие люди опускают этот первый шаг и достигают определенных результатов в увеличении срока своей жизни, они сталкиваются с огромными трудностями в достижении окончательной цели просветления.
5. В практике сисуй-цзина для повышения количества Водной ци (Прежденебесной, пренатальной или изначальной ци), и усовершенствования эффективности преобразования семени — цзин в ци стимулируются половые органы. В консервативном китайском обществе обучать этому было сложно, и эти секреты преподавались только проверенным ученикам.