• Генетлиатическая астрология — старое название натальной астрологии (см. ниже).
• Хорарная астрология — исключительно предсказательная форма искусства. Всякий раз, как задается определенный вопрос, астролог составляет карту, на основании которой с помощью разных правил определяет, насколько благоприятен ответ. См. Хорарная астрология.
• Мунданная астрология — астрология стран и мировых событий, в которой особое внимание уделяется затмениям и соединениям (конъюнкциям) Юпитера и Сатурна, характеризующим астрологические влияния больших временных циклов.
• Натальная астрология — самая известная разновидность астрологии, в которой карта составляется по времени и месту рождения человека с целью определить черты его характера и его судьбу. Древнейшие из сохранившихся гороскопов представляют собой как раз натальные гороскопы, что свидетельствует о том, что интерес к этой ветви астрологии зародился в незапамятные времена.
Асцендент. В астрологии точка пересечения плоскости эклиптики (линии перемещения центра Солнца вдоль Зодиака) с восточной половиной истинного горизонта в определенный момент времени. Это градус Зодиака, в который попадает точка восхода. При составлении натальной карты асцендент играет очень важную роль, так как определяет расположение неподвижных звезд и зодиакальных созвездий, влияющих на человека. В античной и средневековой астрологии асцендент назывался гороскопом и имел такое важное значение, что к концу Средних веков стал обозначать всю карту целиком. См. Астрология.
Б
Боаз (Воаз) (др. — евр. «в силе своей»). Одна из двух колонн («столпов») при входе в храм Соломона, важный элемент каббалистического, магического и масонского символизма. Колонна Боаз стояла с левой стороны у двери в храм; ее часто изображают черного цвета и ассоциируют с пассивным, материальным и женским началом, тогда как колонна Иахин символизирует активное, духовное и мужское начало. Каббалисты ассоциируют Боаз с левым столпом Древа Жизни, столпом Строгости. См. Иахин; Древо Жизни.
Во многих масонских ложах на колонне Боаз воздвигают изображение земного шара или глобус, символизирующий материальный мир.
Г
Гематрия. Каббалистическая нумерология, система толкования слов древнееврейского языка (и других языков) по числовому значению составляющих их букв. В древнееврейском языке (как и во многих других древних языках) для передачи чисел на письме применялся так называемый изопсефический алфавит, то есть алфавит, буквы которого имели числовое значение. Сейчас для записи чисел или арифметических вычислений мы используем цифры (1, 2, 3 и т. д.), но в древности и в Средневековье евреи использовали для этого буквы своего алфавита — буква «алеф» обозначала 1, «бет» — 2 и т. д.
В руках каббалистов эти буквы стали инструментом анализа Священного Писания. Например, в Книге Бытия (18:2) говорится о том, как Аврааму явились «три мужа». Это были посланники Бога, принесшие Ему весть о том, что у них с Сарой родится сын. Отрывок начинается со слов вэ-хинех шелшах… («и смотри, три…»). В сумме буквы этой фразы дают число 701. Буквы предложения Элу Михаэл, Рафаэл вэ Габриэл («Это Михаил, Рафаил и Гавриил») также дают в сумме 701, поэтому на протяжении столетий такое равенство считалось достаточным доказательством того, кем на самом деле были эти «три мужа».
Понятно, что таким образом можно доказать что угодно, и порой этот метод на практике приводил к довольно странным и неожиданным результатам. Например, численное значение слова нахаш («змей») равно 358, как и численное значение слова машиах («мессия»). Исходя из этого, некоторые каббалисты утверждали, что змей в Эдемском саду в каком-то смысле был Мессией, такое же предположение задолго до них делали и гностики. Столь же необычно равенство между словосочетанием кадош ха-кадошим («святая святых»), то есть обозначением внутреннего помещения Иерусалимского храма, и словосочетанием Эйшет Зенуним («женщина блуда»), как называли одного из женских представителей еврейской демонологии. Буквы обеих фраз в сумме дают 1424. Подобные выводы заставили некоторых, более осторожных каббалистов высказываться в том духе, что хотя с помощью гематрии и можно открыть истину, но она же иногда приводит и к полной бессмыслице, а потому этим инструментом следует пользоваться осторожно, руководствуясь здравым смыслом. См. Арифмантия; Каббала.