Так ли прекрасен мир, в котором мы живем?
Если сказать кратко, то наш мир обречен на страдание.
Именно об этом когда-то сказал Будда, и миллионы людей проснулись. Именно об этом вещали пророки, зовя «заблудших», именно это мы можем увидеть собственными глазами, если внимательно присмотримся к окружающим нас явлениям.
Мы постоянно испытываем физическую и душевную боль. Мы испытываем боль от ударов и ушибов, от порезов и переломов, от падений и столкновений и даже от того, что просто долго сидим.
Мы испытываем боль, когда нас оскорбляют и предают, мы испытываем боль, когда наши любимые и близкие нас покидают, мы испытываем боль, когда теряем свои дома и имущество, мы испытываем боль, когда становимся некрасивыми и старыми.
Думаю, что каждый из вас может продолжить этот список до бесконечности. Поэтому нет смысла перечислять все наши проблемы, достаточно понять закономерность и непостоянство этой жизни. Понять, что все наши маленькие удовольствия, которыми мы изо всех сил пытаемся себя утешить, открывая все больше развлекательных заведений, так или иначе оборачиваются новыми проблемами. Никакая радость не приносит истинного удовлетворения, потому что за ней неизменно следует чек на ее оплату. Так, дорогая машина становится источником бессонных ночей и больших затрат на ее обслуживание, случайные связи оборачиваются неизлечимыми венерическими болезнями, а дети и наши близкие становятся вечным источником зависимости и беспокойства.
Вечный поток капель.
Эта фраза просто прозвучала в моей голове, но мне почему-то показалось, что в ней заложен какой-то смысл.
Почему вечный? И что это за капли?
И тут пришел ответ: потому что жизнь – это страдание и живые существа постоянно плачут. Они плачут даже тогда, когда смеются, потому что за радостью неизменно приходит печаль потери. Потому что за молодостью неизменно приходит болезненная и немощная старость, а за самой жизнью всегда стоит смерть.
И плачут исключительно все: и самые сильные и мускулистые мужчины, и самые слабые, худенькие женщины. Просто кто-то плачет открыто и при всех, кто-то в одиночестве, а кто-то в глубине своего сердца. И совершенно непонятно, почему человечество до сих пор не знает, как остановить этот непрерывный поток слез.
Иногда кажется, что мы уже не можем жить не страдая, просто жить для того, чтобы иногда чему-то радоваться.
Но не слишком ли высокая цена за эти, по сути, незначительные удовольствия, которые мы можем получить? Я не знаю ни одной столь высокой цели в этом мире, за что можно так долго расплачиваться всевозможными неудобствами.
Ну, допустим, станем мы богатыми, известными или даже правителями всего мира. Представьте, сколько с этим связано проблем. Богатый постоянно переживает о своих деньгах и собственности, известный не может даже позволить себе прогуляться спокойно по улице, а правитель боится своих ошибочных действий, так как любой его поступок может стать катастрофой для миллионов и для него самого. Стоит ли ради всего этого жить в постоянном напряжении и страхе?
Но самое примечательное именно в том, что страдания можно остановить и это в силе каждого человека!
Именно поэтому наша жизнь драгоценна, мы имеем ум, условия и силы изменить нашу судьбу так, как нам захочется.
Мы можем это делать прямо сейчас!
3. Структура вселенной и наше тело
Это бескрайнее пространство – единственное, что дарит надежду. Надежду, что за всем этим комизмом жизни существует что-то более ценное и ради этого стоит просыпаться и жить.
Мы все понимаем, что наш мир находится на грани разрушения, но нельзя забывать, что разрушаем его прежде всего мы сами, своими негативными эмоциями.
Все явленное – наш ум. Поэтому, чтобы реально изменить мир, мы можем прямо сейчас начинать изменять самих себя.
Если кто-то с этим не согласен, могу привести доказательства.
Давайте попробуем поразмышлять над такой схемой. Эту схему я обнаружила в одном интересном источнике, который подтверждался опытом людей, входящих в состояние самадхи.
«Самадхи – состояние души, когда йог теряет сознание всякой индивидуальности, включая и свою собственную. Он сливается с мировым Бытием, он становится Всем» (Е. П. Блаватская).