Дайрим – числительное «пять», дословно: «запрет». Идентификация этого слова связана с заградительным жестом ладони с пятью пальцами, производимом во время опасности.
Е
Ё
Ж
З
И:
Ин – глагол в начальной форме – идти.
Й
К:
Каир - существительное, именная форма: "светлая". Имя Тарэ Нойты: волчицы со светлой, "седой" шерстью, погибшей задолго до рождения Тарьи, во время Великой бури и нападения врагов на Старую Заставу. Родная и старшая сестра Сивур и Анхат. В несколько раз сильнее их обеих. Ее союз с Нойтой был вторым по силе в селении нуорэт. Бусина с частью души Каир была разбита, но Нойта сумела спасти эти осколки и вплела их в бело - голубую шаль, которая с тех пор является ритуальной вещью. С момента гибели Каир Нойта слышит не все, что передается по связям Призванная - Тарэ. Осколки Каир очень часто помогают Нойте в ее ритуалах. Но об этой связи шаманка не распространяется.
Кана (Ка-на): произносится с небольшим ударением на второй слог. – существительное, именное имя: «стрела». Имя, данное Тарэ Анни. Кана – один из последних прямых потомков Э’тен. (из числа ее первых детей).
Кесса – существительное, именная форма: «тихая». Имя первой красавицы племени нуорэт, неразрывно связанное с легендами об Аор, Сигире и Э’тен. Первая потенциальная Херет – Э’тен, не справившаяся со своей ролью вследствие отсечения от Э’тен (увезли из племени до четырнадцати лет). Одна из невольных основательниц рода «Аль – Кессад» (наряду со своим мужем: Адаром) и божество их рода.
Калех – числительное: «девять». Дословно переводится, как словосочетание – «сидящие за столом». Так же один из дословных переводов: «компания».
Корду – существительное, именная форма: «костяк». Мужское имя, обрядовое, даваемое родителям ребенку при его особой болезненности и хилости при рождении.
Л
М:
Миретэ - (ударение на и) - ( мертвая голова) - название болотного цветка с белоснежными цветами. Цветок очень красив, но ядовит и ядовито все: лепестки, стебель, листья, корни, ветки.
Мисех – числительное: «десять». Дословно: «говорящая женщина». обращение к «десятерым» - совету старейшин – матерей. Используется в двух значениях, абсолютно противоположных друг другу. «Мисех» - в официальных летописях, мифах и религиозных церемониях – уважительное обращение к «десятерым». «Мисех» (с выдохом «х» на излете) - бранное: обращение к ругающимся женщинам, что по меркам матриархата нуорэт считается непозволительным.
Н:
Наамари - существительное, именная форма. - "чужая" (вероятное происхождение: эрдени, где в словосочетании соединились четыре слова: "ниги" - мать, "амма" - песок, "араи" - строгость, и "амаэду" - владеть. Изначально произносилось с прелогом "Эс", как: "Эс та амаэду ниги амма араэ " - строгие матери песка. Древнейшее летописное обращение к народу нордов. В обращении указывались лишь матери, потому что у самих нуорэт с момента основания племени - матриархат. Тарья, по сужениям племени - Наамари.
Нойта – существительное, именная форма. Слияние трех слов: «но» (ну) - существительное: человек, люди, «ор» - союз, утративший самостоятельное употребление, но свидетельствующий о формировании дальнейшего словосочетания в родительном, дательном и винительном падеже, «таа» - древняя форма слова, обозначающего дерево. (встречается в слове «таад»). Дословный перевод: «человек в деревьях». С течением времени смысл словосочетания, используемого в качестве имени, сгладился и теперь переводится как «отданная деревьям». Такое имя давали девочкам, в жилах которых текла колдовская кровь. (Для них ритуал Призыва был в разы сложнее, чем для обычных девочек и девушек пламени.)
Но (ну) – существительное «человек».
Нуорэт – существительное, происходит от трех слов: «ну» - существительное: люди, «ор» - союз, утративший самостоятельное употребление, но свидетельствующий о формировании дальнейшего словосочетания в родительном, дательном и винительном падеже, и «эт» - прилагательное: синий.- самоназвание одного из северных племен: переводится представителями народности, как: люди синего (синего края). Географически такое название увязывают с тем, что изначально, данная народность жила в пределах Первородной, синей реки.
О:
Один – существительное, именная форма: «ведущий». Имя волка, напрямую связанного с пророчеством о восьмой волчице.