«Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия» (Рим. 10:17). Не читая Слово Божие, мы не можем укрепиться в вере. Быть может, интеллектуальный путь для большинства людей является самым трудным. Но по нему надо двигаться каждый день. Для начала можно читать и другую духовную или даже философскую литературу, постоянно помня, что здесь излагается лишь аспект истины и, возможно, даже с искажениями. Истина содержится только в Писании.
Как часто мы начинаем судить о том, что знаем понаслышке. Так и я в свое время считал, что ислам − религия, созданная чуть ли не сатаной в противовес христианству. Когда же я прочитал Коран, мое мнение кардинально изменилось. Все, что говорил Иисус и к чему призывал, Аллах полностью одобряет: «А когда Иса (Иисус) пришел с ясными знамениями, Он сказал: «Я пришел к вам с мудростью, и я разъясню вам кое-что из того, в чем вы разногласите. Бойтесь же Бога и повинуйтесь мне! Поистине, Аллах − Он мой Господь и ваш Господь! Поклоняйтесь же Мне! Это − прямой путь. «И разногласили партии среди них! И горе тем, которые были несправедливы, от наказания мучительного дня!» (Коран, 43:63-65).
На этих страницах я не хотел бы вступать в дискуссию об основных постулатах христианства. Цель этой книги другая: не раскритиковать и опрокинуть, а предложить по существу в рамках любой мировой религии новое видение, новые подходы к богоискательству, подходы к поиску Истины.
И в заключение хочется привести слова царя Соломона, которые в полной мере можно отнести ко всему Писанию: «Сын мой! Словам моим внимай, и к речам моим приклони ухо твое; да не отходят они от глаз твоих; храни их внутри сердца твоего: потому что они жизнь для того, кто нашел их, и здравие для всего тела его» (Пр. 4:20-22).
ГЛАВА 9
МЕДИТАТИВНЫЙ ПУТЬ
И, наконец, последний, седьмой путь к Богу − медитативный путь. На мой взгляд, это самый сложный и, думается, самый важный путь. Как сказал один древний философ: «Пока я мыслю − я существую». Именно мышление делает человека человеком, и совершенный человек − это в первую очередь человек, умеющий организовать свое мышление.
Что значит организовать мышление? Это значит научиться произвольно думать об одной вещи продолжительное время или, наоборот, не думать ни о чем. Как психотерапевт я ежедневно сталкиваюсь с людьми, не умеющими остановить поток негативных мыслей. Дело в том, что человек даже в норме без предварительной тренировки не может не думать более 5 секунд. Чаще всего человек думает словами, это называется вербальным мышлением. Значительно реже он мыслит образами, ассоциациями или, иначе, внутренними картинками. Наше левое полушарие отвечает за вербально-логическое мышление, а наше правое полушарие − за образно-ассоциативное.
Остановка потока мыслей или направление его в одно русло называется медитацией. Различают пять видов медитации: медитация на внешних объектах (чаще зрительная фиксация), медитация на внутренних ощущениях (здесь ощущение тепла, звон в ушах, образ и т. д.), медитация на слове или молитве и медитация на Боге или чувстве любви к Богу.
Главным препятствием к медитации является так называемая словомешалка, т. е. постоянный поток слов в пашей голове. Прежде всего надо научиться останавливать именно поток слов. Когда это удастся, возникнет новая проблема − поток образов. Когда человек научается убирать и эти внутренние картинки, он переходит на новый уровень мышления − интуитивное мышление. В то время, когда человек медитирует на пустоте, на черном поле, этому процессу часто мешают вспышки готовых идей, которые, поднимаясь из подсознания, просто осознаются как законченная мысль, как идея. Эти идеи отличаются, как правило, глубиной и оригинальностью.
Существует масса литературы, довольно подробно излагающей методики и принципы медитации, поэтому я не буду сейчас подробно останавливаться на этом.
Гораздо важнее отметить то, что молитва по существу тоже является медитацией. Когда человек молится, он обязательно концентрируется и удерживает мысль на одном объекте, на Боге. Молитва признается успешной только тогда, когда человек получает ответ на нее. Но чтобы это случилось, необходимо совершить ряд условий.
Прежде всего, надо быть достаточно продвинутым на нравственном пути. «Если бы я видел беззаконие в сердце моем, то не услышал бы меня Господь» − восклицал псалмопевец (Пс. 65:18). Точно так же мало шансов на успех, если молишься о каких-то особых благах: «Просите и не получается, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений» (Иак. 4:3).