Кармический путь занимает важное место не только в христианстве, но и во всех других распространенных религиях. Весьма разработан этот путь в системе индуистских религий, где большое значение играют не только нравственность и медитативная практика, по и поступки, например, непричинение зла всему живому. В древнейшем эпосе «Махабрахата» есть такие строки: «Правдивость, самообуздание, подвижничество, сосредоточенность мысли, непричинение зла живому и постоянная раздача даров — вот что имеет непреходящую ценность, а отнюдь не происхождение».
Точно также и в исламе придается большое значение добрым и бескорыстным делам. Например, в Коране мы находим такие строки: «Старайтесь же опередить друг друга в добрых делах» (Коран, 2:143). Пророку Мухаммеду приписывают такие слова: «Старайтесь творить благое, прежде чем обрушатся па вас семь напастей! Разве можете вы дождаться чего-либо иного, кроме бедности, которая заставит вас забыть обо всем, или богатства, которое станет отвлекать вас, или болезни, которая приведет в расстройство, или старческой дряхлости, которая сделает бессмысленными ваши речи, или внезапной смерти, или Антихриста, который станет наихудшим из того, чего можно ожидать, или же часа этого (Судного дня), который окажется еще более тяжким и горьким!» В Коране Аллах также сказал: «И кто сделал на вес пылинки добра, увидит его, и кто сделал на вес пылинки зла, увидит его» (Коран, 99:7-8).
Кармический путь не только приближает нас к Богу, но и вырабатывает ряд важных совершенств, таких как оптимизм, незлобивость, бескорыстность.
ГЛАВА 4
РИТУАЛЬНЫЙ ПУТЬ
Всякая вера становится религией тогда, когда она наполняется ритуальным содержанием. Ритуалы или обряды — это система культового поклонения Богу, сердцевиной которой является жертвоприношение. Любая религия, от самой примитивной, первобытной, до мировой, содержит ритуальные действия. Это связано не столько с Божественным провидением, сколько с особенностями человеческой психологии. Человеку свойственно приписывать Богу или тотемному духу душевные качества, которые характерны для него самого. Человек считает, что Бог, как и он сам, может испытывать в чем-то нужду, и поэтому, чтобы заручиться благорасположением Бога, нужно ему что-то пожертвовать, подарить то, что для самого человека представляется особенно ценным. Понятно, что самым ценным для человека является жизнь его детей и близких. Именно поэтому в языческих религиях кульминацией служения Богу зачастую выступало человеческое жертвоприношение.авайте зададимся вопросом — а нужно ли Богу ритуальное служение? Однозначно на этот вопрос ответить нельзя. Мы видим, что в первых главах Бытия нигде не говорится, что Бог велел Адаму и Еве поклоняться Себе и приносить жертвы. Думается, это связано с тем, что первые люди и так безмерно любили Бога, поклонялись Ему и были часто в непосредственном общении с Господом. Вероятно, они от полноты чувств приносили Богу какие-то дары, потому что их первые дети Каин и Авель уже однозначно приносили жертвы, по всей видимости, наученные своими родителями. И именно из-за различного отношения Бога к этим жертвоприношениям и произошло первое убийство в истории человечества.
Жертвоприношения были обычным делом у еврейского народа и до исхода из Египта: «И отправился Израиль со всем, что у него было, и пришел в Вирсавию, и принес жертвы Богу отца своего Исаака» (Быт. 46:1). После же исхода из Египта система жертвоприношения и поклонения Богу была строго регламентирована и расписана до малейшего движения, Очень часто Господь свои указания заканчивает словами: «Это пища огня — приятное благоухание Господу; весь тук Господу» (Лев. 3:17).
Однако не думается, что Бог получал удовольствие от запаха горелого мяса. Просто тот древний народ не представлял иного жертвоприношения, как только через убийство кого-либо. И даже когда Бог строго повелел приносить жертвы только убитыми животными, израильский народ то и дело порывался перенять языческую практику человеческого жертвоприношения: «...Проливали кровь невинную, кровь сыновей своих и дочерей своих, которых приносили в жертву идолам Ханаанским, — и осквернилась земля кровью. Осквернили себя делами своими, блудодействовали поступками своими. И воспылал гнев Господа на народ Его, и возгнушался Он наследием Своим» (Пс. 105:38-40).