Длинной вереницей встают перед глазами образы сотоварищей по походам и плаваньям: Федот Алексеев, Курбат Иванов, Михайло Стадухин, Юшко Селиверстов. Никого из них уже нет в живых. Не со всеми отношения складывались гладко, дружелюбно. Разные были люди по характеру. Но все отличались смелостью, дерзостью, оставили свой след на земле. Даже Михайло и Юшко, немало попортившие ему, Семейке, крови. На них Семейка в своём сердце зла не таит. Бог им судья.
Мысли путаются в голове. Дыхание становится прерывистым. Сердце бьётся учащённо, с перебоями. Последние мысли обращены к близким. Как они там? Как сын его Любимушка? Благополучно ли идёт его служба на дальних реках? Осип, наверное, совсем взрослым парнем стал. Ведь скоро в казаки верстаться. А малый Афонюшка подрастает, тоже станет когда-нибудь казаком. Как там управляется с ними Пелагеюшка?
Скончался Семён Иванович в Москве в начале 1673 года. Прожил он около семидесяти лет. Из них не менее пяти десятилетий прошли в походах и плаваниях.
Начальник Сибирского приказа, узнав о кончине Дежнёва, распорядился похоронить его с почестями — атаман всё-таки, человек с заслугами перед Россией, послал на похороны одного из дьяков. Провожал покойного в последний путь и один из приказчиков Остафия Филатьева. Отпевали его в ближайшей приходской церкви. Мы не знаем, да и вряд ли сможем когда-нибудь установить, где находится могила Дежнёва. В XVI веке в столице не было больших общих кладбищ. Усопших обычно хоронили внутри церковной ограды, рядом с их приходской церковью. Так как храмов в Москве было великое множество, то и таких маленьких кладбищ было немало. Ещё и сейчас возле старинных московских церквей можно найти вросшие в землю надгробные плиты с полустёршимися надписями. Иногда их находят под толстым слоем земли во время разного рода земляных и строительных работ. Если же над могилой ставится скромный деревянный крест, а не каменная плита, то за три с лишним столетия он, понятно, не мог сохраниться, и никаких следов такого захоронения не могло остаться. Со временем такие приходские малые кладбища совсем исчезли с лица земли, а территории многих из них оказались застроенными. Так что поиски могилы Дежнёва, если бы даже и знали, в каком приказе он скончался и похоронен, вряд ли будут успешны.
Из Сибирского приказа пришло в Якутск сообщение о кончине Семёна Ивановича Дежнёва. Воевода распорядился исключить имя покойного из «окладной книги денежного, хлебного и соляного содержания».
Мы уже говорили выше, что младший сын Дежнёва Афанасий и его пасынок Осип впоследствии были повёрстаны в казаки и служили в разных частях северо-восточной Сибири. Продолжал свою службу и старший сын Дежнёва Любим. Все они были рядовыми казаками и высоких чинов не получили.
По документам якутской приказной избы нам известно, что вдова Дежнёва Пелагея примерно два года спустя после кончины мужа вышла ещё раз замуж за казака Григория Ларионова. Может быть, та же бойкая сваха, псаломщикова вдова Степанида, устроила и этот брак.
СЛОВАРЬ
Аманат — заложник.
Балаган — зимнее бревенчатое жилище якутов с плоской крышей.
Батог — палка, дубина.
Башня из кости китовой — эскимосское жилище с каркасом из китовой кости.
Бердыш — холодное оружие, вид топорика на коротком древке.
Бирюч — глашатай, объявляющий на городской площади царские указы и распоряжения воевод.
Вершина реки — исток реки.
Вож — проводник, а также кормщик на коче. В качестве проводников-вожей часто использовались местные жители.
Воровство — широкое собирательное понятие для обозначения нарушения закона, преступления перед государством.
Выкидник — стволы деревьев, выброшенные на берег морским прибоем.
Гость — купец.
Государево дело — преступление против государства.
Гулящие люди — широкое социальное понятие, применимое к категории нетяглового населения; обычно отпущенные на свободу холопы, живущие работой по найму, занимающиеся отхожим промыслом. Часто это были беглые крестьяне. Гулящие люди активно участвовали в антифеодальных выступлениях.