Вы ведете дневник, не думая, что его кто-то будет читать. Но, во-первых, время от времени вы читаете его сами, а во-вторых, в будущем, возможно, найдется и другой читатель.
Адресатом может быть Бог. К нему обращены слова исповеди и молитвы. Языческим богам адресованы пение и танцы шаманов и колдунов, жертвоприношения, оды и гимны. Жрец, шаман или колдун выполняют роль переводчика — посредника в диалоге между человеком и богами. В этом диалоге любопытна роль оракула в Древней Греции и Риме. Он переводит только с божественного языка на человеческий, но не наоборот. Оракулы произносят фразу от имени бога, которая предсказывает будущее. Но буквальный смысл этой фразы может быть скрыт от адресата. Так, лидийский царь Крез обратился в древнегреческий город Дельфы, известный своим оракулом, с вопросом, начинать ли ему войну с персами. На это дельфийский оракул ответил ему: «Крез, Галлис (пограничная река) перейдя, великое царство разрушит». Крез воспринял это как доброе предзнаменование, но будущее показало, что он ошибся: разрушено было именно его государство. Жрецы же заявили, что предсказание все равно исполнилось, так как оракул не указал, какое именно царство будет разрушено. Еще более сложно было угадать волю богов в древнем храме Зевса в Додоне. В святилище Зевса рос вековой дуб, и оракул, сидящий у подножия дуба угадывал волю богов по шелесту листьев.
Особый вид общения происходит на спиритических сеансах, где люди через посредника вызывают духи умерших и разговаривают с ними. Поскольку духи, как правило, не имеют голоса, им приходится общаться с людьми с помощью неязыковых знаков, которые понятны посреднику. Это могут быть скрипы, стуки, покашливание, передвижение тарелки по столу, падение предметов и многое другое.
Нестандартность ситуаций общения может быть связана с особенностями места и времени. Естественно считать нормальной такую ситуацию, когда собеседники общаются между собой непосредственно, находясь одновременно в одном месте. Но не менее часто общение происходит на расстоянии в пространстве и во времени. Телефон, телеграф, телевизор и другие технические средства помогают общению на расстоянии. Знаки можно фотографировать, записывать на бумаге, магнитофонной ленте, компьютерных дисках, а потому их можно хранить, размножать и передавать как на большие расстояния, так и последующим поколениям. Благодаря этому мы узнаем о жизни наших предков непосредственно от них самих и сами можем передавать сообщения нашим потомкам. Благодаря этому существуют и материальная память и культура, не знающая пространственных и временных границ. Сегодня нам доступны не только современные произведения, но и те, что были написаны много веков тому назад и сохранились до наших дней. Мы уже писали о дневнике, который дает человеку возможность разговаривать с самим собой, но живущим в другом времени.
Мы рассказали о разных видах общения, показали, что человек стремится к общению в самых разных ситуациях, преодолевая всевозможные трудности: время, пространство, отсутствие непосредственного собеседника. Но иногда люди сами усложняют себе жизнь, накладывая на общение различные запреты. Во многих культурах запрещается разговаривать и вообще общаться с представителями низших слоев общества. В Индии, например, нельзя вступать в общение с людьми из касты неприкасаемых. В древнем Израиле запрещалось общаться с волшебниками и колдунами, а также, используя их помощь, разговаривать с духами умерших. Чтобы у народа не возникало соблазна нарушить запрет, волшебников даже выгоняли из страны.
Однако человеческая тяга к общению была настолько сильной, что часто приводила к нарушению запретов, несмотря на возможные неприятные последствия. Так, израильский царь Саул должен был однажды отправиться в поход против древнего народа филистимлян и хотел предварительно узнать у Бога, какова будущая судьба этого похода. Бог, однако, не вступал с ним в общение ни во сне, ни через пророков. Тогда-то Саул и решился нарушить завет древних и поговорить с духом умершего царя Самуила через посредничество аэндорской волшебницы. Этот разговор состоялся, но результат его оказался для Саула неутешительным. Дух пророка Самуила предрек ему поражение от филистимлян и потерю царства. Все это явилось наказанием за различные грехи Саула, в частности, за страшный грех — нарушение древнего запрета.