Выбрать главу

Потребность в возрождении главного собора Свято-Успенского мужского монастыря Саровская пустынь ощущалась давно — возобновлённый монастырь в честь Успения Пресвятой Богородицы существует уже десять лет, а главного престола до сих пор нет. Летом 2004 года на месте взорванного Успенского собора начались археологические раскопки, целью которых было определение месторасположения часовни над местом погребения преподобного Серафима и последующее её восстановление (руководитель работ главный археолог московского Научно-проектного реставрационного предприятия «Симаргл» Е. Л. Хворостова). Уже к осени 2004 года на своём историческом месте установили металлический каркас (эскизный проект часовни и её подземной части выполнил архитектор «Симаргла» М. М. Ермолаев). Окончательно часовня была воссоздана в 2006 году и 30 сентября освящена владыкой Георгием. «Ещё несколько лет назад, посещая эти святые места, мы видели разрушения, которые здесь произошли, — сказал архиепископ Георгий. — Казалось, пройдёт много времени, прежде чем мы сможем их воссоздать. Но Господь нам показал, что для Бога всё возможно. В этом году начал возрождаться Саровский монастырь, и мы имеем веру, надежду и упование, что он возродится в своём былом великолепии». В 2007 году НПРП «Симаргл» продолжило археологические раскопки на монастырской площади, в ходе которых были выявлены границы заложения фундамента Успенского собора, что позволило 1 августа 2016 года Святейшему патриарху Московскому и всея Руси Кириллу положить первый кирпич в основание возрождаемого собора.

У второго монастырского собора во имя Пресвятой Богородицы и Её Живоносного Источника, судьба не менее трагическая. После закрытия монастыря в храме расположились учреждения советской власти. С 1928 по 1931 год здесь находилось управление трудовой коммуны. «До войны и во время войны на втором этаже размещались общежитие, столовая, кухня, ремесленное училище... На первом этаже находились какие-то склады, а с северной стороны, в приделе, был маленький продуктовый магазин»6. Несколько лет первый этаж занимало Стройуправление № 585, возводившее город и секретные объекты. Большое подвальное помещение, использовавшееся как склад, в 1950 году было переоборудовано под столовую. В июле 1954 года собор был взорван, по официальной версии — мешал прокладке автомобильной дороги по монастырской площади. В настоящее время археологами выявлено место заложения фундамента собора. Восстановление собора — вопрос времени.

Официальное признание существования православной жизни в городе Сарове[179] произошло не сразу. Горожане Арзамаса-16 «благодаря» особому статусу города не могли быть среди первых. Примером послужило село Дивеево, где 22 апреля 1989 года возобновились богослужения, затем осуществлено освящение Троицкого собора и упокоение в нём мощей преподобного Серафима.

Для Сарова эти события не прошли бесследно. По молитвам преподобного изменилось отношение властных структур города и Министерства по атомной энергетике к проблемам жителей, пытавшихся добиться разрешения на регистрацию православного прихода. 16 сентября 1991 года приход был зарегистрирован, а весной следующего года приехал священник Владимир Алясов[180]. Богослужения проводили в тёплое время в часовне на городском кладбище, а с наступлением холодов переходили в подвальное помещение многоквартирного дома. В день Святой Троицы в 1992 году директором ВНИИЭФ Владимиром Белугиным[181] утверждён «Акт о передаче городскому православному приходу здания бывшей церкви Всех Святых»[182].

После проведения восстановительных работ 6 февраля 1993 года митрополит Николай (Кутепов) совершил чин великого освящения храма. С этого времени православный приход начал активно развиваться. Сегодня в Сарове действуют три прихода, в распоряжении которых находятся пять храмов. Кроме упомянутых храмов Великомученика Пантелеймона и Всех Святых в 2000 году прихожанам передан храм Илии Пророка, освящённый в цокольном этаже бывшего храма во имя Иоанна Предтечи. В 2006 году восстановлен и передан приходу верхний храм во имя Иоанна Предтечи[183]. 28 июня 2013 года состоялось освящение храма во имя Иова Многострадального на городском кладбище.

вернуться

179

В 1995 году указом президента Российской Федерации городу возвращено историческое наименование Саров.

вернуться

180

Владимир Алясов (1947—2014) — протоиерей. 15 февраля 1988 года рукоположен в сан диакона. 12 ноября 1989-го — в сан иерея. Первый священник и настоятель православного прихода в Арзамасе-16. Период его служения на Саровской земле — с 1 апреля 1992-го по 26 октября 1995 года.

вернуться

181

Владимир Александрович Белугин (1931—2002) — директор ВНИИЭФ, затем РФЯЦ-ВНИИЭФ (с 1987 по 1996 год), лауреат Государственной премии (1969), почётный гражданин города Сарова (1999). В 1955 году окончил Казанский авиационный институт. С 1956 года работал инженером-технологом на третьем производстве КБ-11, руководителем группы, начальником отдела, заместителем главного инженера, главным инженером — первым заместителем директора, директором ВНИИЭФ. Принимал активное участие в разработке и испытании зарядов и боеприпасов для различных видов вооружений. В сложный период «перестройки» сохранил научно-технический потенциал института и его высококвалифицированные кадры, обеспечившие выполнение всех обязательств перед государством. В начале 1990-х годов принимал активное участие в восстановлении исторического наследия и духовной жизни города. Труд Владимира Александровича отмечен орденами Трудового Красного Знамени (1969), «За заслуги перед Отечеством» IV степени (1995), Октябрьской Революции (1981), медалями «За трудовую доблесть» (1962) и «300 лет Российскому флоту».

вернуться

182

После закрытия монастыря храм Всех Святых использовался как склад, во время войны — продовольственный магазин, в 1950-е годы — ресторан, с 1961 года — магазин по продаже хозяйственных товаров.

вернуться

183

Храм во имя Иоанна Предтечи в советское время был перестроен под общежитие, на трёх этажах которого проживали «стахановцы», затем молодые специалисты объекта. В последнее время помещение занимал один из отделов ВНИИЭФ. В цокольном этаже находились водокачка и мастерские.