–
У бабы Груни были свои представления о природе человека. Она говорила: «Господь создал единую душу. Создал её по образу и подобию Души Своей. Вот с этой душой мы и являемся на Свет Божий». – Василь вдруг резко остановился и повернулся к гостье. Старательно следовавшая за ним с микрофоном в руке Ольга по инерции проскочила ещё метра два. Василий понял этот жест, как приглашение продолжать прогулку, и зашагал дальше. Она же решила исправить оплошность и повернула назад. Они чуть было не столкнулись. Василю пришлось подхватить Ольгу за талию, чтобы она не полетела в кювет.
Так, неся свою гостью на полусогнутых руках, Василий Степанович продолжал свой рассказ:
–
Только после того, как испытает страх, маленький человечек начинает учиться понимать и видеть мир таким, каким его видят взрослые. – Он остановился и с изумлением увидел её испуганные глаза прямо перед собой.
–
Опустите меня, – она продолжала держать микрофон над головой, как гранату.
–
Да, пожалуйста… – в неловкой паузе они продолжали несколько мгновений стоять друг против друга и не могли отвести взгляд. Ольга заморгала и опустила руку с микрофоном.
–
Простите, – прошептал он и спрятал нашкодившие руки за спину. Командировочная развернулась, и они вновь зашагали по просёлочной дороге.
–
Почему Вы замолчали? – решительным тоном спросила Ольга. – Продолжайте. Я Вас слушаю.
–
М-м-м-да. – Василий забыл и тему беседы, и направление мыслей, и те последние слова, вспомнив которые, он
смог бы восстановить беседу. – Какую беседу? – улыбнулся он про себя. – Понесло меня. Простите, пожалуйста, – он решил передать ей инициативу, – я рассказал всё, что хотел.
–
А как дети видят мир? Вот вы сказали, что они видят мир не так, как взрослые, а как – не сказали.
–
В детях все чувства обострены так, как у талантливых людей, а то и сильнее. У них иной слух: они слышат оркестровое звучание природы, а не отдельные звуки. Они видят не отдельные предметы, а их объёмные взаимоотношения. Поэтому они воспринимают не движение, а изменения в отношениях. А мы реагируем на отдельные звуки, предметы, запахи. Этому нас обучили и, чаще всего, научившись выделять, мы теряем общие представления. Поэтому нас приходится учить гармонии звуков, композиции образов, линий и цвета, вкусовых сочетаний. Но взрослые воспринимают всё это довольно трудно. Требуются годы специального обучения, чтобы музыкант освоил гармонию, художник – композицию, повар – вкусовые соотношения. Только те люди, которые, повзрослев, не полностью потеряли эти врождённые качества, способны стать хорошими музыкантами, поэтами, художниками, учёными да и просто, как принято говорить, гармонически развитыми личностями.
–
А ведь Вы правы! – воскликнула благодарная слушательница. – Мы называем таких людей «духовными личностями, талантами, гениями». А ведь дети, наверное, духовны изначально?
–
Ну, конечно! Тело, появившееся на свет, обладает душой – общей частью всего мироздания. Душе знакомы все законы природы. Она знает всё и обо всём. Она не различает частности, но хорошо разбирается в соотношениях.
–
А почему люди такие разные?
–
Потому что у их душ разный опыт.
–
Какой опыт?
–
Опыт существования до момента конкретного воплощения.
–
А где души приобретают этот опыт?
–
В прежних воплощениях.
–
Вы имеете в виду процесс реинкарнации?
–
Ну, поскольку Вы имеете об этом представление, пусть будет так.
–
А как может быть иначе?
-
Они могут получать опыт воплощений не только в нашем мире.
–
Душа путешествует и по другим мирам?
–
А что ей может помешать? Ведь она – часть всего мироздания!
–
Тогда она должна помнить и другие миры?
–
Душа не помнит конкретностей. Её индивидуальная память – следствие опыта всех предыдущих воплощений.
Лихорадочная мозговая деятельность воинствующего атеиста захлебнулась, и Ольга почувствовала апатию. Ей стало трудно идти, слушать и даже дышать. Она, ещё недавно свежая, бодрая, дерзкая, – стала усталой и слабой.
–
Что-то мне захотелось присесть, – не успела она произнести эту фразу, как на обочине просёлка показался пень. До этого момента она никакого пня здесь не видела. Ей даже стало страшно. Ольга ощупала его поверхность и села.