преследующих иноверцев, еретиков и богохульников и на личном примере
показывающих образцы богоугодного поведения.
Насчёт жрецов, то есть тех, чьей главной профессиональной обя-
занностью является:
-среди единоверцев: устранение личных проблем (исповеди и съём
камней с души) а также межличностных и межгрупповых конфликтов
(проповеди терпимости и всеобъемлющей любви);
159
-по отношению к иноверцам: оправдание их неполноценности и
ущербности, перерастающих во вредность и абсолютное зло и призывы к
беспощадному искоренению.
И вообще, насколько в мире фэнтезийной игры необходима цер-
ковь? Зачем она, если в отличие от «реального» мира тут боги есть! И они
на самом деле, если не всемогущи, то обладают колоссальными возмож-
ностями, немыслимыми в «реальном» мире. Следовательно, божество пре-
спокойно может осуществлять те функции, которые в рамках «реального»
мира ввиду отсутствия бога выполняют сами церковники.
Собственно, именно это и делает демиург, творец мира. Согласно
легенде, он отдалился от мира, ему скучно активно вмешиваться в его
мелкие рутинные дела, он заинтересован исключительно в безмятежности
собственного существования, безразлично, каким именно способом это
будет достигаться. Его детишки, каждый из которых покровительствует
одной из рас, чтят творца.
Итак, пятёрка расовых божеств … Само их существования и
управление множеством мелких и не всегда связанных с собой элементи-
ков системы требует структуры. Какой? Ответ напрашивается сам собою:
иерархии «управляющих на местах», то есть некая поповская бюрократия
Божество «Серебряной Вселенной» превращается в главу органи-
зации неписей-священников, определяющего их деятельность и обладаю-
щего ресурсами для ее осуществления. Форма этой организации может
быть различной. Друидический вариант у эльфов почти не имеет центра-
лизованной иерархии, ограничиваясь сетью общин-филиалов а богиня
Эйл, скорее, поддерживает статус-кво и в этой сети. Церковь Покрови-
тельницы нежити Мры внешне построена по принципу тайной организа-
ции, при которой каждый некромант вроде бы действует сам по себе и
может не знать о том, что делает его коллега и каковы отношения того с
богом. Тогда как среди источников подпитки гномьего бога Хуга - адми-
нистративное функционирование аппарата, и создание церковной бюро-
кратии стало рычагом укрепления божьей власти. Бог нечисти Грр актив-
но лезет во все вопросы, связанные с собственно верой, но околорелигиоз-
ные проблемы оставляет на усмотрение шаманов: -«Богу-богово, кесарю-
кесарево».
В любом случае категорически нельзя(!) рассматривать все эти ва-
риации, как аналоги земных священнических корпораций, у которых вер-
ховный божественный начальник –
некая вымышленная сущность.
Всякого рода служители богов в
«Universo de Prato» играют роль клерков
корпораций, причём служащий боже-
ству НПС-жрец достаточно высокого
уровня имеет шанс стать настолько
ценным сотрудником, что сможет сове-
товать богу.
Ясно, что ценность НПС-жреца
определяется не только личной правед-
ностью, но и должностью, которая даёт
160
большие полномочия и подкрепляющие их немалые ресурсы, в том числе
– чародейские.
Понятно, что при всей привлекательности многобожия и при том,
что для игры в жанре фэнтези оно, по сути, является единственно возмож-
ной формой религии, политеизм не лишён внутренних проблем. Одной из
них является отношение церкви к войне. В «Серебряной Вселенной» име-
ется определённая болевая точка – межрасовый характер военных столк-
новений. Кланы могут быть составлены только по принципу расового
единства. Столкновения между НПСами происходят также на основе ра-
сового неприятия. Но за каждой расой закреплён свой бог-Покровитель, а,
следовательно, и собственная церковь. Может возникнуть ситуация, когда
война станет восприниматься, как священная, ведущаяся в защиту или во
славу религии. Что, как говорится, чревато… крайне… И вряд ли удастся
уследить за тем, чтобы масштаб войны не перешёл бы определённые гра-
ницы.
Допустим, отряд игроков каким-нибудь образом набрёл на храм
«чужого бога», истребил НПС-жрецов, захватила, разграбил и осквернил
его. После чего, преподнес деяние как подвиг в рамках священной войны.
И что дальше? Некое подобие крестовых походов?