Если бы, конечно, было сказано, что она не работает, что она живет только на детские пособия, то это была бы другая картина. Но я говорю о том, что есть.
Шестое. Не показано ни одной попытки Лизы выбраться, уйти с того гибельного пути, на который она встала, а этого просто не могло быть, не клиническая же она идиотка. Она очень сильная и умная практическим, жизненным умом, хотя и не тянет программу общеобразовательной школы.
Седьмое. Не замечание, а просто наблюдение. Все негативные картины даны сильнее, чем хорошее. И отрицательное всегда идет через описания, через визуализации, а хорошее – через действия, глаголы. Квартиру Дениса Матвеевича видишь, школьный двор видишь, базар, шалман – очень мощно. А хорошее нет (парк). Только действия: ели мороженое, смеялись, бегали, дрались подушками. Или вот квартира Мезенцева, Ян бегает, осматривает, радуется. Но картинки нет. Почему так, не знаю, видимо, это связано с глубокими внутренними причинами, самими принципами работы мозга.
Что в итоге? В итоге у нас хороший роман с несколько спорной концепцией. Книга написана на уровне наших лучших прозаиков, работающих в реалистическом направлении. На мой взгляд, она гораздо сильнее многих произведений Алексея Иванова, Дины Рубиной, Людмилы Улицкой и, будучи доработанной, обязательно должна быть издана на бумаге.
Несмотря на неоднократно упоминаемого в тексте Достоевского, роман гораздо ближе к Тургеневу и Гончарову. К Тургеневу – стилистически, к Гончарову – композиционно. Но это из дальних, а если говорить о более близких, то генетически роман, видимо, восходит к прозе В. Астафьева и В. Распутина. В целом же перед нами книга сильного и самобытного автора, который не стремится кому-либо подражать, но в своей работе явно опирается на опыт отечественной классической литературы.
41. Вечная мечта о золотом веке (Сара Бергман, "Парадиз")
Любовь – тема вечная, неисчерпаемая и всем интересная. Так или иначе. В той или иной степени. И роман Сары Бергман «Парадиз», казалось бы, тоже об этом… и в то же время совсем нет.
Любовь в «Парадизе» – это любовь телесная, физическая, такая, как ее понимали древние греки. Да и вообще человечество до распространения христианства. Любовь как обладание, любовь как овладение, любовь как проникновение самца в самку. Но при этом – что любопытно – без естественных и очевидных последствий.
Любовь, которая стала возможна после изобретения надежной контрацепции и которая всегда была в случае бесплодия одной из сторон.
Главная героиня – Леля (Ольга) Зарайская – загадочная особа из тех, к которым притягивает мужчин как магнитом. Чем вызвано повышенное мужское внимание, понятно не до конца – из текста очевидно, что Зарайская не является красавицей в привычном смысле этого слова: она очень худенькая, до болезненности, а в конце повествования и до болезни. Или же, что точнее, от нее… Диагноз Зарайской не назван, но ясно, что она страдает от какого-то серьезного, возможно, смертельного заболевания.
В изображении повышенного мужского интереса к Зарайской есть даже что-то гротескное. Это описание бесконечных букетов на ее столе («цветы охапками, шампанское ведрами»), жарких взглядов, болезненного напряжения в паху, потливости и чуть ли не слюноотделения у каждого, кто от природы наделен пенисом и достиг половой зрелости. Хочется даже спросить – да чем эта болезненная худышка так привлекает мужчин, что в ней такого, что заставляет сходить с ума?..
Возможно, это успешность. Зарайская состоялась в жизни, под ее руководством находилось до двух тысяч человек, она умеет организовывать людей, она востребованный специалист. Возможно, нестандартность, мужчины, как дети, тянутся к яркому, необычному, выходящему за рамки повседневности – а кроме того, ясно, что с такой, как Зарайская, точно не попадешь в ловушку, она не стремится к браку. Из одного эпизода следует, что героиня жалеет об отсутствии детей, но вряд ли можно предположить, что она жалеет об отсутствии мужа. Если бы Зарайской нужен был муж, он бы у нее уже точно был.