Так же, как нельзя в старости позволить себе преодоление марафонской дистанции с олимпийскими показателями юности, так и результаты сексуальной активности пожилых несовместимы с многочасовыми эксцессами двадцатилетних влюбленных. Не случайно, наверное, китайские мыслители рекомендовали секс по следующей схеме: мужчина в возрасте 20 лет может допускать извержение раз в 4 дня, в 30 лет – раз в 8 дней, в 40 лет – раз в 10 дней, в 50 лет – раз в 20 дней. 60-летний – без извержения, или, если он силен и здоров, то 1 раз в месяц. А весной мужчина может позволить себе испускать семя один раз в три дня, летом и осенью – дважды в месяц. Зимой семя следует сохранять и вовсе не испускать его. Так как потеря энергии Ян, вызванная одним семяизвержением, произошедшим в зимнее время, считалась «в сто раз больше, чем при одном семяизвержении весной».
Сексуальное поведение исключительно индивидуально и загонять мужчин и женщин в строгие рамки всеобщих интимных правил глупо и бессмысленно. А заменить секс можно чем угодно (спортом, домашним хозяйством, наукой, творчеством и т. д.), только стоит ли Вам его лишаться?
Почему этому таинству дали такое грубое название
Итак, жизнь без секса – это нормально. Так же как и жизнь с сексом. Корректно, конечно определится, что такое есть секс, и что такое жизнь без секса (или вне его). Иначе возможно повторение ситуации, когда два курсанта военного института на вопрос анкеты «интересуют ли их проблемы секса» ответили, что им это неинтересно, так как они… женились!
Само слово «секс» произошло от латинского sexum (пол). Оно обозначает и биологические аспекты, связанные с размножением; и совокупность человеческих чувств, установок и действий, связанных или ассоциирующихся с половыми отношениями; и принадлежность к мужской или женской особи как биологическому виду; и просто «определенные» действия; и индивидуальные свойства личности с ее способностью к реакции на эротическое воздействие.
Можно выбрать какое угодно определение в зависимости от ситуации. Но отрицать принадлежность к определенному полу не может никто. Даже бисексуалы (имеющие половое влечение к лицам обоего пола), транссексуалы (стремящиеся к перемене пола), гермафродиты (имеющие половые признаки обоих полов) причисляют себя к мужской или женской части населения.
На бытовом уровне обычно нет сомнений в отношении того, что следует понимать под термином «сексуальный». Считается, что это показатель определенной активности, своего рода деятельности, поведения, отношений, реакций и многого другого, связанного с половой сферой.
В советские времена сложилось негативное отношение к словам «сексуальный» и «секс», употребление которых приписывали исключительно буржуазным авторам. Поэтому «секс» заменяли на более благозвучное – «пол». При таком подходе появилось разночтение дефиниций «половое» и «сексуальное» (в результате, например, буржуазное общество якобы осуществляло сексуальное воспитание, а социалистическое – половое).
Причиной разночтений явилась и многозначность подходов к понятию «пол».
Оно изначально представляло собой сокращенную форму понятия половина, раздвоение и содержало в себе не только силу, разделяющую целое пополам, но и силу взаимного притяжения, слияния. Как два всем известных химических элемента в определенном соединении представляют собой новое качество – воду, так и мужчина с женщиной в единстве – нечто новое.
Есть ученые, которые утверждают существование, по меньшей мере, трех уровней проявления пола: телесный, душевный, духовный.
Кто-то под термином «пол» понимает совокупность генетических, морфологических и физиологических особенностей, обеспечивающих половое размножение организмов. В широком смысле это комплекс репродуктивных, соматических и социальных характеристик, определяющих индивида как мужской или женский организм. А сами термины «половой» и «сексуальный» чаще всего ассоциируются как синонимы.
Чаще всего сексом называют совокупность телесных, психологических и социальных процессов и отношений, в основе которых лежит и посредством которых удовлетворяется половое влечение (либидо). А любимое понятие современных российских сексологов – сексуальность. Ею чаще всего называют характеристику сексуального влечения, сексуальных реакций, сексуальной активности и т. д. (См. И. Кон, Введение в сексологию. С.329). Обладая преимущественно иным влечением, реакцией и активностью другого рода (деловой, творческой, физической и т. д.), человек может и не замечать об отсутствии у него сексуальных позывов. А фрейдистское либидо может быть и не удовлетворено. Что в этом такого, если вы не задумывались об «этом», не занимались «этим», вам «это» не интересно и вы прекрасно себя чувствуете, сублимируя «эту» энергию в иные русла и сферы активности?