Наступает новая эпоха магического истолкования мира, истолкования с помощью воли, а не с помощью знания.
Истины не существует — ни в моральном, ни в научном смысле…»
Теперь сравним. В современном издании основанного Кроули Ордена восточных тамплиеров мы находим своего рода пародию на Нагорную проповедь Христа. Итак, слово «мэтру Теону»:
«Нет бога, кроме человека. Он имеет право жить по своим законам. Жить, как хочет и где хочет. Имеет право умереть, как хочет. Убить тех, кто ограничивает его в этих правах…»
Такова лишь маленькая цитата из «Книги Законов».
Кроули пытался влиять на многих политиков. Он встречался с Троцким и Муссолини (который, кстати, был масоном ложи «Площадь Иисуса»). Кроули посылал свою книгу Ленину. Есть версия, что именно он подсказал Черчиллю его знаменитый жест двумя пальцами — «виктория». На магическом языке такой жест — знак сатаны.
Сохранились фотографии Кроули в одеяниях египетского мага. На одной из них он держит палец у губ — жест тайны Гарпократа. На другом — прижимает левую ладонь к сердцу. Таков намек на магию «левой руки» — откровенно сатанинскую.
А вот стихи Кроули:
Стихи, оккультные жесты, философские тексты «Мэтра Теона». Сквозь них Древний Египет пышет адским жаром. Открытия египтологов, расшифровки магических письмен, обнаруженных в долине Нила, вдохновили многих — от Блаватской до Папюса. Находки археологов удачно дополняли, по их мнению, каббалистические познания, вынесенные когда-то из того же Египта.
Археология — дисциплина поистине мистическая. К чему зачастую приводят ее усилия? К последствиям, которые даже не может представить себе рационалистический ум.
Стоит прочесть высеченное на камне имя забытого бога — и он оживает.
Обнаружить жертвенник — и он вновь потребует крови.
Прошептать только что расшифрованное заклинание — и оно начинает испускать тонкие, до поры до времени едва уловимые токи.
Мистическая символика Древнего Египта очаровала оккультистов давно. Еще в конце XVI века Джордано Бруно (будучи священником!) проповедовал по всей Европе учение о всемирной реформации, предполагающей возвращение человечества к «египетской» религии солнцепоклонничества [52]. Позже, начиная с XIX века, археологи с лопатами наперевес бросились в бездну, промыслительно сокрытую песками… Помните, их предшественниками были тамплиеры. Археология всегда приносила духовные находки.
И вот откликнулась литература. Образ ожившей мумии стал многозначительным[102]. Из навозной кучи писательской фантазии вылез жук-скарабей. А «арканы таро» действительно захлестнули шею диавольской веревкой, поволокли искателей тайны в пекло.
Масонская энциклопедия Мэнли Холла весьма наглядно показывает масштаб воздействия тайных обществ на литературу и искусство. Перерабатывая легенды и мифы, литераторы и музыканты вновь пробуждали для масс забытые тени.
Нельзя ли допустить стремление названных обществ целенаправленно воздействовать на умы современников через литературу?! Проект такой духовной экспансии мог быть основан на мистическом представлении о том, что произнесенное слово — лишь первая фаза материализации идеи. И уже затем она может быть воплощена в социальной или политической плоскости.
Литератор, кощунственно воспринимающий Божественное творение как хаос, отбирающий из всего бесчисленного многообразия мiра только нужные ему звуки и краски, отваживается на рискованную роль. Роль демиурга. И тот, кто выстраивает методом «игры в бисер» наиболее эффектные ассоциации и наиболее правдоподобную картину «действительности», наиболее опасен в симпатической магии слова. И вот уже навязанное заблуждение начинает управлять человеческой стихией. Двигать людьми по направлению к бездне… Но кто подсовывает «бисеринки»?
Фантазия — это оживление несуществующего. Именно по этой природе своей мiр воображения, как говорит святоотеческая традиция, общий у человека с падшими ангелами. Некоторым «фантазерам» бесы «подсказывают метафоры», как Йейтсу. Диктуют «язык ангелов», как Алистеру Кроули. Являются живописным пьяным бесом, как Пан — Врубелю. Они запросто рисуют картины запредельной древности… И вот уже Мицраим, сын Хама, приходит в Египет, завладевает им и дает ему свое имя (Мицраим — еврейское название Египта); он создает тайное мистическое учение, в основе которого — поклонение Осирису, Изиде и другим языческим богам… Это демоны, облекаясь многоразличными образами, пополняют наше воображение. А ведь художники «богатым воображением» привыкли гордиться. Что ж, оно — общий инструмент безбожного искусства и оккультной практики. Язычество ведь тоже — в этимологическом, прямом смысле — «народное творчество».
102
Да, что-то им виделось в долине Нила. Специфическая монография «500 лет гнозиса в Европе» сообщает: «…значение египетской эзотерической традиции всегда подчеркивалось в старинной герметической литературе, что можно видеть и в русских переводах XVIII века. В иных из них, как напечатанной Н.И. Новиковым в 1779 году книге… Крата репоа или Посвящение в древнее общество египетских жрецов… египетские имена носят скорее декоративный характер, напоминающий предпринятую незадолго до его смерти Розановым попытку изложения египетской символики».