Эту мысль продолжает Флавиан Бренье: «Талмуд неистощим в вопросе о злых духах, и все басни, которые он рассказывает, легли в основание книг о колдовстве и чернокнижии, столь распространенных в Средние века… С полным основанием Элеафас Леви (расстрига Луи Констан) говорит, что Талмуд есть основа чернокнижия».
И хотя после революции новая власть поспешила уничтожить материалы дела Бейлиса в архивах Киевского суда, до нас дошло множество поразительных свидетельств.
Вот какие выводы содержит изданная в 1913 году в Санкт-Петербурге экспертиза магистра богословия, известного знатока талмудической и каббалистической литературы И.Е. Пранайтиса. Он пишет: «Из того же Зогара (ч. 11, 119, а)… видно, что акт убийства должен совершаться определяемым каббалистически способом: «И смерть их (аммэ гаарец — неевреев) пусть будет при заткнутом рте, как у животного, которое умирает без голоса и речи… И он (резник. — Ю.В.) творит благодарственную молитву и дает обет Святому, да будет Он благословен, что ежедневно должно быть его убиение… как при убиении скота — двенадцатью испытаниями ножа, и ножом, что составляет тринадцать…»
Приводя этот грозный текст, я считаю необходимым обратить внимание на сопоставление его с данными судебно-медицинского осмотра и вскрытия трупа Андрея Ющинского, а именно: при убийстве Ющинского рот его затыкался (следы повреждения слизистой оболочки рта зубами), и ему нанесена группа колотых ран, в области правого виска, — количеством тринадцать».
«Покойный профессор московской духовной академии по кафедре еврейского языка и литературы П.И. Горский-Платонов усматривал в этом каббалистическом способе убиения скота и человека еще и кощунство евреев над священнодействиями православной церкви, именно над тем, что православный священник, приготовляя на проскомидии агнца, 12 раз знаменует копьем просфору, а потом прободает ее копьем 13-й раз в бок и что при приготовлении агнца он произносит те же слова пророка Исайи, что и еврейский резник:
«Как овца веден был на заклание и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих»
В деле Бейлиса Василий Розанов обращал также внимание на конфигурацию ран, нанесенных на «девственный пергамент». Наложенная на астрологическую таблицу, она дает значение тайны этого убийства. Тайна связана с идеей «козла отпущения»: «Обреченный в жертву человек — телец, кровь его пролита, тело — достояние Азазела».
«Эта фраза опять-таки находится в соответствии с текстом книги Зогар[160]: «Козел, которого посылали в день очищения Азазелю, — доказательство того, что мы должны сживать со света иноплеменников»…
Сатанинскую практику нанесения жертве колотых ран расшифровывает И. Пранайтис: «Ответственность полагается только за кровь от шехиты (т. е. полученную при зарезывании по еврейскому обряду, резником). За кровь от прокалывания, от вырывания и от кровопускания… ответственности не полагается…»
И далее в Тосефт (6,1) читаем: «Если кто режет потому, что ему требуется кровь, то он не должен резать способом шехиты. Но как ему поступить? — Он или колет, или отщемляет».
Для чего может потребоваться кровь? Согласно трактатам еврейского мудреца Маймонида, рудометная кровь (т. е. получаемая от прокалывания) считается целебным напитком.
Нет, речь идет не о крови животных. В тщательно скрываемой и очень редкой книге раввина Хаим Вытала «Эц-Хаим» (XVII век) можно прочесть, что «убиением и питанием крови гоя умножается святость Израиля или евреев».
Более ста лет назад преосвященный епископ Порфирий (Успенский) писал: «Некогда я занимался учеными исследованиями изуверства евреев… и совершенно убежден в том, что оно есть печальный остаток того ревностного служения их Молоху и Ремфану (Сатурну), каким они заклеймили себя еще за 1500 лет до Рождества Христова. Как христианские народы удержали многие языческие суеверия, так и евреи (разумеется, не все) продолжают проливать кровь младенцев и отроков не из их племени по древнейшему преданию, указывающему искупление целого рода их в кровавой человеческой жертве».
Это предание о том, что первородный грех будет смыт кровью Искупителя, тысячелетиями было превращаемо в диавольскую пародию кровавых жертв[161].
161
Велико заблуждение тех, кто думает, что в христианском таинстве причащения всего лишь отражены языческие представления. Эта идея паганистов — очередной сатанинский перевертыш.